«Красные утопии» – никогда больше?

10 авторов из стран, переживших заклятие «советской утопии», рефлексируют на тему «красного» прошлого и нечеткого настоящего

В независимом французском издательстве «Essarter Editions» вышла трилогия «Красные утопии: диалоги и политические архитектуры» – трехчастный сборник проектов, исследующих прошлое феномена советских утопий и их влияние на настоящее региона. 10 текстов и фотосерий, «документирующих коллективные и индивидуальные представления о «наследии» СССР», организованы в три концептуальных блока: «Дорога из изгнания» (изучение коллективной памяти), «Примирение пространств» (изучение географических и идеологических пространств) и «Вместе с народом» (фокус на портрет человека). Каждый опубликован в виде отдельной брошюры, скрепленной с остальными системой клапанов – согласно задумке авторов проекта, дизайнерский ход приглашает читателей «лично взаимодействовать и самостоятельно интерпретировать предлагаемый материал».

Трехчастный сборник «Красные утопии», издательство «Essarter Editions»

Несмотря на тревожное название, отсылающее скорее к голливудским заголовкам или газетным клише, трилогия  заявлена и реализована, прежде всего, как история о надежде. Именно ею объясняет цель проекта в интервью «BJP»  фотограф и издательница «Essarter Editions» Матильда Ваво/Mathilde Vaveau:

«Мы выбрали тему политических утопий, потому что нам хотелось задуматься о надежде. И, уже на полпути стало понятно, насколько это непросто… Мы верим, что размышления о надежде, с учетом как прошлого, так и будущего, приведут к переменам к лучшему. Ведь, разговаривая о тяжелом прошлом, мы неизменно концептуализируем будущее […] Мы не собирались отдавать дань тому периоду или подпитывать ностальгические чувства – важнее было поговорить о сегодняшнем дне, о том, как именно политическая утопия воспринимается в настоящем – в частности, людьми, которые когда-то искренне верили в возможность ее воплощения».

Ностальгия в проектах «Красных утопий» ощущается в последнюю очередь. Тексты и снимки, представлены с нужной, исследовательской дистанции, успевшей образоваться между сегодняшним, критическим, взглядом наблюдателя–автора и опытом его непосредственного контакта с «реалиями» красных королевств. Содержание трех частей движется по принципу «от частного – к общему»: от воспоминаний почти терапевтической откровенности в блоке «Дороге из изгнания» до описания последствий утопий, наблюдаемых в регионе сегодня в более широком, социальном, поле – во «Вместе с народом».   

Фото: Карол Палка, серия «Сооружение», 2017. Сборник «Красные утопии»

Книга логично открывается с личного. Формально, советская империя прекратила свое существование 20 лет назад, поэтому любой разговор о ней стоит начинать в прошедшем времени. И тему этой беседы издательница формулирует как «ландшафт памяти». Как память, так и ландшафт действительно переплетаются во всех трех сериях первого блока: наблюдая артефакты несуществующей страны и сравнивая их с собственными воспоминаниями, авторы проговаривают сложный, неоднозначный опыт «рожденных в…». Без разделения на «черное» и «белое», травму или эйфорию, они описывают то, что видели – то, что будущие поколения скоро не смогут различить. По крайней мере, стоит на это надеяться.

«Нежные, живые, простые и очень интимные свидетельства», как их описывает Матильда Ваво, – это пары снимков мест с расстоянием в 20 лет, собранные Артуром Бондарем, документация призрачной «Аркадии» Марилиз Виньё и препарирование архива памяти Олеси Венедиктовой и Ларисы Пелле. Рассматривая военные монументы, бывшую боевую технику и другие атрибуты величия в Грузии, Украине и Монголии, трудно поверить, что снимки были сделаны в таких разных географических локациях – практически идентичные маркеры присутствуют во всех них. Утопии строятся по одинаковым правилам и принципам. Личное превращается в коллективное.

Фото: Максим Сарычев, серия «Слепая зона», сборник «Красные утопии». «Самая крупная протестная акция в Беларуси после 2010 года. С нее началась волна протестов по всей стране, которая закончилась жестким подавлением весной 2017 года. Около 1000 человек были задержаны, более 100 арестованы. Февраль, 2017, Минск, Беларусь».

В следующих частях сборника авторы смещают исследовательский фокус с описания персонального опыта на анализ социальных явлений. Карол Палка и Клэр Лод, «на примере архитектуры, мифа и надежды на их синтез», прочерчивает пунктир воображаемых пространств: без указания точных мест и координат Карол документирует оставшиеся с советских времен правительственные здания, тем самым создавая обобщенный, абстрактный макет универсальной утопии. Клэр – пытается передать противоречивый образ города Калининграда/Кёнигсберга, застрявшего в разломе двух идеологий.

Согласно классическому определению, «утопия» – это изображение идеального общественного строя, «благое место», которое может существовать как в прошлом, так и в воображаемом будущем. Авторы «Примирения пространств» и «Вместе с народом» обеспокоены не только прошлым исчезнувшей мечты об идеальном мире, но и ее актуальными побочными эффектами. Отсутствие утопии на карте не означает, что она полностью стерта из сознания людей. В реальности люди не засыпают в одной стране и просыпаются – в другой. Принятие нового положения дел и осознание поражения – процессы, которые могут занимать годы, десятилетия. А может и не завершаться никогда. Или обретать новые формы.

Проекты авторов третей части под названием «Вместе с народом» исследуют именно такие последствия – мир после утопии. Каждый из них концентрирует внимание на одном из актуальных сценариев, развернувшихся на этом этапе в актуальной для них локации: Максим Сарычев в «Слепой зоне» изучает формы насилия, практикуемые властными структурами в Беларуси, Александр Ермоченко в «Преклоняясь перед прошлым» и Флорьян Тонон в «На какой ты стороне?» рассказывают о все еще увязшем в тоске по советскому времени Донецке. Символично закрывает книгу Кристофер Нанн с серией с говорящим названием «Рай» о комфорте гибернации-побега на окраины.

Фото: Флорьян Тонон, серия «На какой ты стороне?», сборник «Красные утопии». «Два ребенка, недавно эвакуированные из своих домов из-за бомбардировки, весело проводят время перед фреской, посвященной победе над фашистской Германией во время Второй мировой войны, в общежитии в Донецке, Украина, 2 февраля 2017».

Формулировка Матильда Ваво цели сборника как попытки поговорить о надежде резонирует с важной мыслью, прозвучавшей в описании к проекту «Новая советская идея» Олеси Венедиктовой и Ларисы Пелле. «Прощение требует огромной силы и настоящей воли, – пишут авторы. – Позволяя старым воспоминаниям поблекнуть и концентрируясь на новом, мы даем новой реальности возможность родиться». Проговаривание прошлого, называние пережитого своими именами способно возыметь нужный терапевтический эффект, активизировать коллективный эффект («мы все пережили это») и помогать освобождаться от исковерканных иллюзий прошлого. Определение утопии должно ограничиться прошедшим временем, будущее – переосмысливать прошлое, а не повторять его, застревая в «дивном красном мире», словно в поломанной машине времени.   

Les utopies rouges / Красные утопии / Red utopias
Издательство «Essarter Editions»
22 x 31,2 см
108 страниц
Тираж: 500
Языки: французский, английский, русский

Фотографии, используемые в тексте, предоставлены «Essarter Editions»

Метки ,

Обсуждение 31

  1. Игорь Юнаковский #

    «…из стран, переживших заклятие «советской утопии»»

    Смотрим в словаре: «Заклятие — клятва, зарок»
    Клятва «советской утопии»? Это, вообще, что?
    Никогда не слышал, чтобы «советская утопия» (равно как и другие всякие) в чём-то клялась.

    Может хватит здесь бессмыслицу тискать?

    1. Olga Bubich #

      ЗАКЛЯТЬЕ, синоним ЗАКЛИНА́НИЕ
      Средний род — магические слова, к-рыми заклинают (во 2 знач.) Чары, если угодно.

      А дальше просто попытайтесь использовать языковое чутье, интуицию, если имеется.
      Удачи!

      1. Игорь Юнаковский #

        а чего «чары» не написали? интуиция подвела?
        впрочем и это много смысла не добавило бы…

        1. Андрей Безукладников #

          Ностальгируете по эсэсэсэр? «Заклятие» более точный эпитет для описания сатанинского морока той поры, нежели сказочные «чары».

          1. Игорь Юнаковский #

            Таки «сатанинского»? «Лавры» бесноватых либерастов покоя не дают?)
            Вот уж зря. Оно вам надо? В «эсэсэсэре» получили фотографическое
            образование и успешно продвигались с ним по жизни)
            Чего и в дальнейшем желаю…

            1. Андрей Безукладников #

              По жизни продвигался в силу природных качеств. А вот образование не получил из-за нежелания познавать «научный коммунизм» и всю сопутствующую чепуху, да и специальное фото образование было только в колледжах службы быта. Если помните, в эсэсэсрии фотография искусством не считалась, а все фотографы приравнивались к обслуживающему персоналу. Слава Богу, все это далеко позади.

              1. Игорь Юнаковский #

                Конечно помню. Помню Советское фото, клубы помню, выставки…
                Да, громогласно не утверждалось, что фотография — высокое искусство,
                (как балет, к примеру)и тем не менее — оно было, искусство фотографии.
                Не будете же вы этого отрицать?

                Касательно образования. Тут уже был разговор и я сказал, что не понимаю,
                что такое «высшее фотографическое образование». Как ремесло, фотография
                ничем не отличается от слесаря или кауфера. Никто ж не требует с них
                высшего образования. Так что, система, в целом, правильная: освой ремесло,
                а дальше, если хочешь — сам. Кстати, тут может и высшее пригодиться)

              2. Антон22 #

                Как тольто прочитал фразу «В независимом французском издательстве» сразу стало понятно, будут чмырить 1001 раз советы.
                Чмырящие уже и сами в чмырей превратились из-за этого.

              3. Богдан Попов #

                Кто — то осваивает ноты уже в зрелом возрасте, но поёт (как Паваротти), кто — то учит ноты с пяти лет и остаётся хористом, и их подавляющее большинство. Толпы валят в литинститут за «высшим писательским» и всю жизнь, потрясая «корочкой», критикуют написанное талантливыми «неучами». Именно поэтому в «проклятом СССР» в большинство творческих ВУЗ ов принимали по творческому конкурсу, даже без аттестата — диплома (скажем муз школы или техникума).

              4. Игорь Юнаковский #

                кстати, уж не знаю, что там «далеко позади», но и сейчас подавляющее
                большинство фотографов — обслуживающий персонал,
                (даже те, которым гранты за незалежность дают))

              5. Богдан Попов #

                «образование не получил из-за нежелания познавать «научный коммунизм» и всю сопутствующую чепуху»
                Ну да, новый научный коммунизм в виде менеджмента и прочей лабуды ничем не лучшее промывание мозгов.
                Плюс «научат» любить и «понимать» современное псевдоискусство;
                плюс научат с умным видом перечислять великих фотографов и поучать остальных «ах вы не видели… ах вы не знаете…»
                плюс забъют мозги клише «что такое хорошо»
                и будет высшее фотографическое…
                Тогда как фотографировать научают в техникумах, а далее —
                опыт, труд, талант (если есть)и немного знакомств (как же без этого) и везения.

              6. Сергей Петров #

                Анрей, а чем этот тезис сильно отличается от

                «не читал, но осуждаю» ? (ну, помнишь же конешно)

                  1. Сергей Петров #

                    ну осуждают не полиграфическое качество издания

                    (верю, что на вполне достойном уровне. была бы в свободной продаже в ближайшем лабазе, то полистал бы из любопытсва, и — вполне возможно — приобрёл бы для опыта дальнеших идеологиских диверсий

                    )

                    здесь обсуждают набивший оскомину апломбЪ.

                    вот такое звериное рыло искомой демократии

                    1. Yorik #

                      >>>приобрёл бы для опыта дальнеших идеологиских диверсий
                      это лайкЪ))

                  1. Богдан Попов #

                    Неправда, осудили не книгу, а идеологизированное название. Увидим книгу, будем обсуждать.

                    1. Андрей Безукладников #

                      Что же в названии идеологизированного? Адекватное название, раскрывающее идею издания. Хорошо помню, как с утопической трибуны идеологический оракул предсказывал коммунизм к 1980 году. Большинство верили. Такое коллективное помешательство под красным знаменем. Знамя жалко, красивое было, мощное.

                      1. Сергей Петров #

                        что-что: большинство верили в скорое наступление коммунизма ??

                        и ты в это веришь, что большинство верили..

                        я там под стол пешком ходил в то время, но уже видел: как верили.

                        мои бабушки — например — не верили

                        скорее надеялись (особенно опосля продемонстрированных достижений советской науки и техники, архитектуры, энергетики, искусства, паспортизации колхозников)

                        на улучшения.

                        в коммунизм «верили» в основном отпетые карьеристы и — частично — идиоты.

                        токмо жёсткий диктато-социо-анархо-консерватизм выводил наше государство на первые позиции в мировой иерархии (при царях исчо)

                      2. Юлия Прокопенко #

                        Название плохое, содержание книги не отражает.
                        Если говорить о красных утопиях, то как можно без Мао и ЧеГевары? То есть Китая и Латинской Америки. А совсем недавно — практически в прошлую пятницу — социалисты «взяли» испанский парламент 😉
                        Посмотрела иллюстрации книги в сети: честно говоря, какой идеей Авторы хотели поделиться, так и не поняла.
                        Лично от рецензента мне хотелось бы узнать:
                        10 историй — о чем каждая. Это было бы полезнее, чем тиражировать чужую «разлюли-моя-малину».

                        1. Богдан Попов #

                          Точно! И даже того же Гавела,который до ввода советских войск в Чехословакию был пламенный коммунист и строил «социализм с человеческим лицом», и только после пражских событий окончательно разочаровался в коммунистической идее.

                        2. Андрей Безукладников #

                          И в Китае и на Кубе красная утопия пока продолжается. Испания? Ну вот, значит не зря издатели вангуют;-)

                          1. Юлия Прокопенко #

                            Андрей, Вы, похоже, книгу видели. Посколько от Автора статьи толку не добьешься, хотелось бы услышать экспертное мнение:
                            1. в книге 10 проектов — какому явлению или событию посвящен каждый? когда и где они снимались? кто Автор?
                            2. на Ваш взгляд, собрав 10 проектов в одно издание, сумели ли издатели создать метанарратив, или сборник так и остался сборником рассказов разных Авторов?
                            3. на Ваш взгляд, насколько эффективно работает выбранный дизайн. работает ли он одинаково для всех включенных проектов, или кто-то выигрывает, кто-то проигрывает?
                            4. кто потенциальный покупатель/читатель этого издания и будет ли оно им интересно через пару лет.

                            1. Андрей Безукладников #

                              Юля, книгу не видел. Несправедливо требовать от обозревателя исчерпывающее описание книги.

  2. Сергей Петров #

    да уж самые сливки уже давно сняли (пардон за каламбур) Мэтры, что по помойкам в се-се-се-ре шлялись..

    но — видать — спрос у забиженых ещё сохраняется.

    вот только гранты — очень возможно — жидковатые пошли.

    им бы там грантодателям со своими проблемами справиться и оправиться

  3. Андрей Гринин #

    подмена одних тухлых идеологических клише другими, столь же тухлыми
    с подливой «дизайна»—чтобы потребитель этой тухлятины не сразу прочухал, что его кидают как лоха

    1. Yorik #

      О, Вы выразились короче, чем я предполагал изложить мысли про идеологический бред этой методички.

Чтобы ответить, войдите на Photographer.ru.