Новая книга Игоря Мухина – между пропагандой и историей

Новую фотокнигу архивариуса советского наследия, фотографа Игоря Мухина, «В поиске монументальной пропаганды» открывает сонет Перси Биши Шелли «Озимандия». В метафоре найденного в пустыне фрагмента статуи, призванной когда-то сохранить символы «великих деяний царя царей», а ныне покоящейся в глубоком молчанье среди мертвых песков, изящно передана суть всего проекта. «В поиске…» – коллекция обломков державы, которой правили другие цари, но судьба, постигшая созданные ими храмы и их убранство, та же. Обломки Озимандии, как и советские памятники – симулякр империи, напоминание о временности и бренности всего сущего. Sic transit gloria mundi.

Конечно, все фотографии из книги «В поисках…» можно обозначить одним хештегом, однако определить ее исключительно как коллекция советских монументов было бы неверным. Точнее неполным. Снимки, формально объединенные в смысловые блоки «Ленин», «представители разных профессий», «женщины», «писатели», «космос», «новые герои» и тд, равно как и яркие «синглы», транслируют разные смыслы. Визуальный ряд не сводится к набору фронтальных статичных изображений в дюссельдорфском стиле Бернда и Хиллы Бехер – Мухин все же, прежде всего, классический репортажный фотограф. Он фиксирует и показывает – дальше судить зрителям. Такую мысль Игорь высказывает в разных своих интервью, например, комментируя фото на митингах он подчеркивает значимость исключительно документирования событий: «Вопрос справедливый: должен ли я показать карикатурность, должен ли быть гротеск или снимать «как было»? Скорее, я выберу путь «как было». Возможно, при этом получится какой-то гротеск».

И гротеск действительно «получается». «Первый в мире поэт масс» Владимир Маяковский возвышается над хоругвями в руках православных митингующих (снимок сделан в 2008). «Родина-мать» «зовет» из кустов сирени на детской площадке – апокалиптически пустой, словно после ядерной катастрофы. Ленины демонстрируют образцы провинциальной моды.

Автор одного из критических текстов «В поисках…», Михаил Рыклин, игривый подход к монументальной пропаганде (на примере одноименного проекта бывших советских художников В.Комара и А.Меламида) не одобряет, употребляя при формулировке аргументов словосочетание «право на дистанцию». Мухин, кончено, маскарад из Сталиных и Лениных делать не предлагает, но игривый прищур в его работах обойти невозможно. Но замеченный им сюрреализм на обломках империи, диктуется самой реальностью России «20 лет спустя». Зачем превращать монументы в скоморохов, если жизнь в стране уже похожа на цирк гораздо больше, чем на исполнившиеся мечты о победе пролетариата?

«В поиске монументальной пропаганды» – проект многофункциональный. Частично – это дизайнерский каталог со скрупулезно прописанными гео- и временными локациями, дающими возможность визуальным исследователя самостоятельно проследить картину «до» и «после»: от рождения и до смерти советского памятника. Частично – тонкая и деликатная фиксация времени и существующих в его координатах людей. Частично даже «лукбук» полиптихов элегантных Лениных в почти модельных позах и нарядах.

Мухин, как всегда, не стеснятся и провоцировать, например предлагая рассматривать крупные торсы монументальных спортсменок с «неприлично» близких, интимных ракурсов и дистанций. Игра в объективность смещается в сторону субъективного, авторского, взгляда благодаря кадрированию, последовательности даже такого, «каталоговского» нарратива и самим парам/полиптихам. Для беспристрастного, трезвого анализа мы все же еще слишком «в эпохе» – одной ногой в «современной демократической России», другой – в «светлом» прошлом.

Близкая дистанция Мухина, откровенность в диалоге с пропагандой на пенсии, подкупают. Тяжелую книгу со скучной обложкой рассматривать искренне интересно – перебивки визуального ритма, сюжетное разнообразие, головоломки постсоветского абсурда. Почему, скажем, звезду в Раменском и серп и молот на Кантемировской начисто вымарали из городского ландшафта, а памятник Иосифу Сталину в Грузии – на месте? Для ответа на такие вопросы действительно нужна историческая дистанция. Но если мы будем ждать её появления, фрагменты «Озимандии» рискуют превратиться в песок.

Игорь Мухин
«В поиске монументальной пропаганды»
Тексты: Михаил Рыклин, Анна Толстова
Твердый переплет
296 стр.
ISBN 97-8952-68977-2-1
Тираж – 600 экземпляров
Treemedia, 2018

Фотографии Ольги Бубич

 

Метки ,

Обсуждение 31

  1. Андрей Гринин #

    «симулякр» красивое слово, но в данном контексте неуместное
    как и эпиграф из Шелли: non vagina, non cohorta carmina, как пели римские легионеры в красных плащах
    рука руку… приятно щекочет, и обе растут не совсем оттуда… да и масги набекрень
    ну, для нас это дело привычное

    1. Андрей Гринин #

      да и вообще: спекуляция на совковой атрибутике—хоть в плюс, хоть в минус—признак ленивого, заплесневелого мышления, застоя и отстоя, следствие привычки жить на готовеньком
      очень характерная черта этой генерации креаклов из перестройки, «соцартистов», начиная с Комара и Меламида и заканчивая Мухиным и Сергеем Борисовым

      1. Андрей Безукладников #

        а почему обязательно спекуляция? Например, узнали бы мы, как выглядел Рим в 18 веке, если бы Пиранези не запечатлел его в гравюрах?

        1. Андрей Гринин #

          узнали бы, там и без Пиранези хватало мастеров ведуты))

          почему спекуляция? ну а как это еще назвать?!. хорошо, придам несколько более «товарный» вид—семиотическая спекуляция
          игра с заюзанными до оскомины ЗНАКАМИ—причем в нарочито пафосной подаче
          еще и Шелли пришпандорил, блин! все равно что при входе в бордель вывесить цитату из Овидия

        2. Андрей Гринин #

          скажу прямым текстом: в собственно фотографическом отношении все это скушно до зевоты
          а в том обстоянии культуры, которое мы ныне имеем—тошнотворно-пошло

          1. Olga Bubich #

            Можно ли уточнить, чем спекулирует и не кажется ли «тошнотворно-пошлой» вот такая, например, фотография вашего собственного авторства? Прежде чем выносить поверхностные «экспертные» отметки, не логичнее было бы разобраться в собственном огороде? Ну, или культурно пройти мимо и усмирить зудящий позыв «вставить свои пять копеек»?
            https://www.photographer.ru/nonstop/picture.htm?id=933924

              1. Андрей Гринин #

                «сам дурак»—да, и это смешно
                но каково высокомерие—«пять копеек», ха!
                …и это печально

                  1. Андрей Гринин #

                    думаете с умыслом?.. больше похоже на рефлекс
                    типо кто не с нами, у того мелочь в кармане))

                    1. Игорь Юнаковский #

                      и не без этого)
                      вона скока «минусов» наставили присоединившиеся к процессу лизания)

                      1. Андрей Гринин #

                        какое это имеет значение? я должен расплакаться?..

            1. Сергей Петров #

              сорри, как сторонний наблюдатель, замечу,

              что ход «сам дурак» это не очень камильфо.

              снимок Андрея тоже глянул. ну не шедевр.. хотя вполне нормальный

              1. Андрей Гринин #

                фотка юмористическая, не более того
                why not? Мао не запрещал))

            2. Андрей Гринин #

              вы считаете что критика дозволена только специальным людям, которым за это платят?
              а если платят только за вылизывание уже и без того зализанных до глянца задниц—это как называется?

  2. Миша Педан #

    Речь в данной книге (как и в работах Комара и Меламида) о советской эстетике. Потоки бессмысленного дерьма от Гринина- привычны.
    В лучшем случае, это непонимание того что:
    Всякая новая эстетическая
    реальность уточняет для человека реальность этическую. Ибо эстетика — мать
    этики; понятие «хорошо» и «плохо» — понятия прежде всего эстетические,
    предваряющие категории «добра» и «зла».

    1. Андрей Гринин #

      о! кто меня вспомнил))
      вступился за Великих, обидно за эстетику стало… ну-ну)))

        1. Андрей Гринин #

          если вы не знаете как намазывать хлеб маслом—спросите у Миши Педана, лучше него знатока в этом вопросе не найдете

            1. Андрей Гринин #

              не более, чем чучело орангутанга в зоологическом музее

            2. Андрей Гринин #

              Мухин и Ко скупают пачками старые лотерейные билеты, а прихлебалы помельче не устают на них умиляться
              это даже не цирк, это очень дешевый балаган

                1. Андрей Гринин #

                  пусть тешатся))
                  «…лишь бы дитё не плакало»

  3. Юлия Прокопенко #

    И снова между

    У произведений И. Мухина, похоже, судьба оказываться между.
    В литературном кафе наткнулась на книгу «Subjective objective. A Century of Social Photography». На обложке — Олег Гаркуша в исполнении Мухина, подпись к картинке (на титульном листе) гласит: «Хипстер на улице» Ленинград, 1986.
    Это к вопросу, может ли постановочная арт-фотография быть социально значимой и считаться документальной.
    Более того, аннотация к сборнику определяет «социально-документальную» фотографию как фотографию, способствующую переменам в обществе.

    1. Андрей Гринин #

      И снова между

      » аннотация к сборнику определяет «социально-документальную» фотографию как фотографию, способствующую переменам в обществе»—это в задумке, из раннего Просвещения
      только это уже давно пустая мантра—проехали! это стало ясно когда в 67-м рухнул «Life»
      сейчас «социалка» что-то вроде индульгенции, выписываемой обществом самому себе, типо «мы бдим, не думайте, что мы по уши деревянные!..»

    2. Андрей Безукладников #

      И снова между

      Ну вот у Доротеи Ланж фотографии постановочные и вполне себе «арт», а сыграли свою социально значимую роль и до сих пор считаются документальными. В свое время Гаркуша Мухина был символом приближающейся внезапной свободы.

      1. Юлия Прокопенко #

        И снова между

        Вот в этом контексте мне и стало интересно, почему проект Адама Пейпа записан в псевдо-документальные, что отличает его от фотографий Доротеи Ланж, ну кроме того, что он — цифровой.
        https://www.photographer.ru/events/review/7719.htm

Чтобы ответить, войдите на Photographer.ru.