Журнал и архив о творческой фотографии

Ислам в Карелии

Ярослав Скачков200729 снимковФотоистория

У большинства из нас есть впечатление, что Карелия – православный регион с подавляющим большинством русского населения. В настоящее время в Карелии проживает около двадцати тысяч мусульман. Пять предыдущих лет развития региона не были омрачены вспышками насилия между православными и мусульманами. Ситуация коренным образом изменилась 29 сентября 2006 года. Весь мир узнал о маленьком Карельском городе Кондопога.

Онежское озеро - визитная карточка Карелии. С набережной Петрозаводска открывается роскошный вид на Онежское озеро
Ярослав Скачков
Мусульманская свадьба. Помощник муфтия Ибрагим Милушкин рассказывает Руслану Атаеву из Олонца об обязанностях мусульманского мужа
Ярослав Скачков
Коран в петрозаводской мечети
Ярослав Скачков
Молельный дом в Кандопоге. На джуман (коллективную молитву) пришел только дагестанец Муса, после сентябрьских событий люди с неславянской внешностью боятся ходить по городу
Ярослав Скачков
Петрозаводск, Муизерская 100, здание мечети. После активных дебатов быть ли мечети в городе петрозаводские власти согласились выделить здание на окраине, при условиях, что культово…
Ярослав Скачков
Хабиба Патешина, 19 лет, приняла ислам в 2004 году, учится в Петрозаводском педагогическом колледже на воспитателя. Хабиба давно интересовалась Исламом, так как "для православных р…
Ярослав Скачков
Перед молитвой в мечети Петрозаводска
Ярослав Скачков
Помощник муфтия Ибрагим Милушкин читает воскресную Хутбу (проповедь)
Ярослав Скачков
The mosque building in Petrozavodsk isn't big enough, the Friday evening prayer can get quite crowded
Ярослав Скачков
Детская жизнь в мечети. Мусульманские браки традиционно многодетные. Все время пребывания чеченских беженцев в мечети, здание наполнено детьми
Ярослав Скачков
Имам Петрозаводска Висам Али Бардвил, по национальности араб, до того как община выбрала его на эту должность, он хотел стать врачом
Ярослав Скачков
Фильм про случайных узников Гуантанамо британских пакистанцев: Джамаля аль-Харида, Шафика Расула, Асифа Икбала и Рухаля Ахмеда. Этот фильм пользуется у мусульман Карелии популярнос…
Ярослав Скачков
Женщины, чеченские беженки из Кондопоги, завязывают платки на женской половине мечети
Ярослав Скачков
Дома у Рахматтулы Максудова, сторожа мечети. Рахматтула родом из Узбекистана и на свою новую родину Карелию привез привычку покрывать пол коврами
Ярослав Скачков
Новостройки в Петрозаводске. Большая часть населения города живет в них
Ярослав Скачков
Корова, зарезанная на праздник Ураза-Байрам
Ярослав Скачков
Приготовление ифтары (вечерней трапезы). В священный месяц рамадан, мусульманин может принимать пищу только после захода солнца. Женщины начинают готовить еду заранее, еще до начал…
Ярослав Скачков
Улицы Кондопоги
Ярослав Скачков
Воскресная школа в петрозаводской мечети
Ярослав Скачков
Молитва на женской стороне мечети
Ярослав Скачков
Кабинет муфтия петрозаводской мечети. Младшая дочка муфтия
Ярослав Скачков
Молитва на женской стороне мечети
Ярослав Скачков
Во время праздника Ураза-Байрам в каждом мусульманском доме накрывают стол для гостей - на протяжении первых трех дней месяца шавваль (десятый месяц лунного календаря, следующий по…
Ярослав Скачков
Махмет Матиев, председатель “Общества вайнахской культуры”, танцует лезгинку со своей дочерью у себя дома во время праздника Ураза-Байрам
Ярослав Скачков
Интерьер магазина в Кондопоге, принадлежавшего семье чеченских беженцев, которые были вынуждены покинуть Кондопогу после сентябрьских событий
Ярослав Скачков
Муратик, прозванный родителями Бабука. После того, как его родители были вынуждены уехать из Кондопоги, маленький Бабука тяжело заболел
Ярослав Скачков
Прихожане петрозаводской мечети одеваются после молитвы
Ярослав Скачков
Узбеки-мусульмане идут в мечеть на вечернюю молитву
Ярослав Скачков
Рамазан спит. Священный месяц Рамадан славится своими бессонными ночами и пирами после захода солнца. Люди стараются отоспаться днем
Ярослав Скачков

Метки ,

Обсуждение 30

  1. Якуб Уразакаев  #

    Нет плохих национальностей, есть плохие люди…

    Но я не об этом. Мусульмане России люди неплохие, каждый имеет право на то что слева и на то что справа.
    Мусульмане не плохие. Просто они другие. И вот это становится причиной ссор, скандалов, споров.
    То есть трудносовместимость менталитетов.

    Если крокодил ест черепаху, то их лучше рассадить в разные клетки. Крокодил ест черепаху не потому что он плохой, просто так устроена природа.

    Так что я не сожалею о том, что в Петрозаводске практически не видно людей в тюбетейках и хиджабах (парандже).

    А истинно верующий человек не будет сокрушаться, что не может носить вещи «дозволенные» Всевышним. Верующий (поистине) может и голым ходить, а вместо мечети молиться может и в православной церкви.

    Не вижу проблемы.

    1. Саша Курлович  #

      Вы очень идеализируете «истинно верующих».

      1. Якуб Уразакаев  #

        На Кавказе развивается арабская модель Ислама.
        Модель явно не подходящая к людям вышедшим из социалистического союза.
        Эта модель очень сильно (к моему сожалению) пропогандируется и в моей Республике Дагестан

        1. Саша Курлович  #

          «Модель, не подходящая к людям» – ерунда. Если люди принимают, значит подходит. А «цивилизованной» любая религия бывает там, где не имеет большой воли.

          1. Якуб Уразакаев  #

            не подходящая обществу СОВЕТСКОМУ (подчеркиваю).

            Обществу взращенном на социализме (хоть и уродливом) но все же

            1. Саша Курлович  #

              Не надо фантазировать о том, чего вы не видели.

                1. Саша Курлович  #

                  Контраргумент в том, что я помню эту реальность, и как пример некого суперпозитива привести не могу. Тем более в южных республиках, где феодализм никто не отменял.

                  1. Якуб Уразакаев  #

                    и я её помню.
                    аргумент принят.
                    Феодализм никто не отменял. Тяжеловато с ним.

  2. Якуб Уразакаев  #

    по поводу событий в Кондопоге.

    Я родился и живу в Дагестане достаточно давно. Мать моя жила в соседней Чечне с детства и вот что сказал однажды сосед моей матери: «Валя, не иди впереди, а то возникает желание ударить тебя сзади»…
    Это без сарказма. Это действительно так. Чеченцы знают свою натуру, тоже предупреждают. А это было ещё в далёкие советские годы (о Чеченском конфликте никто и слыхом не слыхивал в пятидесятых)

    Ещё у чеченцев есть поговорка, я не раз слышал её от своего же друга из Грозного: «Чеченцы не ходят друг за другом, они ходят в ряд».

    Опять же; чеченцы неплохой народ, просто они другие. И не всегда толерантны к другим народам.
    Нет некультурных и невоспитанных людей. Есть люди с разной культурой и разным воспитанием.

    1. Саша Курлович  #

      Отсутствие терпимости к другим есть дикость, а не «особенность».

      1. Якуб Уразакаев  #

        Нет невоспитанных и некультурных людей. Есть лишь люди с разным уровнем воспитанности и разной культурой.

        ДЛя кого то дикость – это есть что то вроде особенности, для кого то это нормально.

        1. Саша Курлович  #

          Желание «ударить сзади» женщину – не дикость? Ну-ну.

          1. Якуб Уразакаев  #

            для европейца дикость, для русского дикость, для индуса дикость. А для чеченца не дикость, это лишь издержки воспитания.

            Саш, ну ты ведь знаешь что все в этом мире относительно.

          2. Якуб Уразакаев  #

            относительно ногайца отрыжка за столом – считается знаком благодарности за сытный обед.
            относительно русского отрыжка за столом – считается высшим пиком безкультурья.

            Я об относительностях.

            1. Саша Курлович  #

              Не будем путать манеры поведения и неконтролируемую агрессивность, ладно?

              1. Якуб Уразакаев  #

                ещё раз. я об относительности.

                Для инков – агрессия (жертвоприношение) – считалось нормальным.
                Саш, не суди все с точки зрения только европейского сообщетсва.

                Для цыган к примеру вот воровство не порок.
                Для чеченца убийство тоже не большой таки порок. (к сожалению)

                Я ничего не путаю

                1. Саша Курлович  #

                  Мне похрену инки и папуасы. Мы живём в России, и точка. Поэтому мо терпимость на эти вещи не распространяется.

    2. soubresaut  #

      Интересно, я тоже слышал историю (случившуюся, якобы, ещё в советское время) про чеченца, который просил женщину не идти впереди, чтобы у него не возникало искушение пырнуть её ножом. Если эта история повторяется, то, вероятно, это просто какая-то чеченская поговорка, смысл которой искажается при переводе на русский. Можно предположить, что так говорят, когда идущий спереди на узкой тропе просто мешает. По аналогии, русскую поговорку «любопытной Варваре на базаре нос оторвали» не стоит понимать буквально как угрозу оторвать нос.

      1. Якуб Уразакаев  #

        я о фактах. Рассказанных мне людьми думающими (а не просто хватающими с «воздуха» слухами). О реальных людях так же.
        т.е. Поговорка совпадает с реальностью.

        1. soubresaut  #

          В обоих случаях – в Вашем и моем – впереди шла женщина. Может быть, смысл «поговорки» (совпадает она с реальностью или нет) в том, что женщина не должна идти перед мужчиной? В любом случае, если бы у человека было реальное желание напасть, вряд ли он стал бы об этом рассказывать.

    3. Михаил Курбатов  #

      Да нормальный народ чеченцы, только почему-то все из них хотят быть абреками (бандитами то бишь).
      Да и нагайцы с ингушами тоже хорошие ребята, только почему-то все они своих баб с шахидскими поясами в московские метро посылают.
      Я что-то не припомню случая, что бы какой-то русский приехал в город Грозный и подорвался на какром-нибудь рынке, прихватив с собой на суд Божий десятка два невинных жертв.
      Ну что тут скажешь – дикари.
      Скорее нет, не дикари, они «просто другие» .:)))

      1. Якуб Уразакаев  #

        это как все мальчишки мечтали быть Чапаевыми, Котовскими, Д.Артаньянами.

        Дело в том что абрек это прежде всего агрессивно настроеный человек. Сила, агрессия – всегда влечет юных. Особенно с нашим (кавказским) менталитетом.
        Где зачастую все срабатывает по закону джунглей: «Кто сильнее, тот и прав»

      2. Якуб Уразакаев  #

        Я тоже давно не видел, в тех же соц.сетях, чтобы группа (сообщество( Ислама не сопровождалось без картинок с изображением автомата, комуфляжа, волков, «адидаса» и прочего китча. (или инструментов провокации)

        1. Михаил Курбатов  #

          Ну и о чём тогда веся эта предшествующая демагогия о разных народах, живущих своей ментальностью и богатой культурой?!
          В чём кроется эта богатая культура? В стремлении уничтожать неверных и объявить всему миру джехад? Очень хорошо!
          Мусульмане, пользуясь тупорылостью западных политиков, пытающихся создать мультукультурное общество, заполонили все европейские государства и живут припеваючи на социальные пособия. При этом иногда устраивают погромы по типу французских и английских, что бы продемонстрировать, кто уже, на самом деле, стал настоящим хозяином в общеевропейском доме.
          Всё понятно – они же другие, нам их не понять, нам просто следует с ними смириться. :))
          Впустить к себе в дом, снять штаны и встать раком.

          1. Якуб Уразакаев  #

            а кто сказал что это хорошо для цивилизованного общества?
            Я этого не говорли.

            Я просто объяснил, кто для них абреки (для нас же это просто бандиты).
            А для них возможно национальные герои.

            Так же вот для русского – бендеровец – это нацист.
            А для западного украинца – герой.

            Все относительно.

            Смиряться не стоит с ними, их нужно просто как то убирать, либо наладить контакт.
            причем под словом убирать, я не имею слово убивать. Просто как то разграничить жестко многое.

  3. борисов  #

    То, что на этих снимках «ислам в Карелии» мы знаем только со слов автора. Есть ещё два пейзажа в Карелии, но без ислама. Изменив подписи можно назвать серию – ислам в Бурятии или – ислам на Орловщине.

  4. efemeridos  #

    эссе. без подписей очень анемичный фоторассказ, нмв

  5. дмитрий пешков  #

    Почему бы братским народам не осваивать Антарктиду или Северный полюс?

Чтобы ответить, войдите на Photographer.ru.