У большинства из нас есть впечатление, что Карелия – православный регион с подавляющим большинством русского населения. В настоящее время в Карелии проживает около двадцати тысяч мусульман. Пять предыдущих лет развития региона не были омрачены вспышками насилия между православными и мусульманами. Ситуация коренным образом изменилась 29 сентября 2006 года. Весь мир узнал о маленьком Карельском городе Кондопога.
Ярослав СкачковМолельный дом в Кандопоге. На джуман (коллективную молитву) пришел только дагестанец Муса, после сентябрьских событий люди с неславянской внешностью боятся ходить по городу
Ярослав СкачковПетрозаводск, Муизерская 100, здание мечети. После активных дебатов быть ли мечети в городе петрозаводские власти согласились выделить здание на окраине, при условиях, что культовое здание не будет выделяться на общем фоне города
Ярослав СкачковХабиба Патешина, 19 лет, приняла ислам в 2004 году, учится в Петрозаводском педагогическом колледже на воспитателя. Хабиба давно интересовалась Исламом, так как «для православных религия и вера почти ничего не значат. Мусульмане всегда вызывали симпатию, потому что они уважительно относятся к родителям, отзывчивы и сплоченны».
Ярослав СкачковДетская жизнь в мечети. Мусульманские браки традиционно многодетные. Все время пребывания чеченских беженцев в мечети, здание наполнено детьми
Ярослав СкачковФильм про случайных узников Гуантанамо британских пакистанцев: Джамаля аль-Харида, Шафика Расула, Асифа Икбала и Рухаля Ахмеда. Этот фильм пользуется у мусульман Карелии популярностью
Ярослав СкачковДома у Рахматтулы Максудова, сторожа мечети. Рахматтула родом из Узбекистана и на свою новую родину Карелию привез привычку покрывать пол коврами
Ярослав СкачковПриготовление ифтары (вечерней трапезы). В священный месяц рамадан, мусульманин может принимать пищу только после захода солнца. Женщины начинают готовить еду заранее, ещё до начала вечерней молитвы
Ярослав СкачковВо время праздника Ураза-Байрам в каждом мусульманском доме накрывают стол для гостей – на протяжении первых трёх дней месяца шавваль (десятый месяц лунного календаря, следующий после рамадана)
Ярослав СкачковМахмет Матиев, председатель “Общества вайнахской культуры”, танцует лезгинку со своей дочерью у себя дома во время праздника Ураза-Байрам
Ярослав СкачковИнтерьер магазина в Кондопоге, принадлежавшего семье чеченских беженцев, которые были вынуждены покинуть Кондопогу после сентябрьских событий
Но я не об этом. Мусульмане России люди неплохие, каждый имеет право на то что слева и на то что справа.
Мусульмане не плохие. Просто они другие. И вот это становится причиной ссор, скандалов, споров.
То есть трудносовместимость менталитетов.
Если крокодил ест черепаху, то их лучше рассадить в разные клетки. Крокодил ест черепаху не потому что он плохой, просто так устроена природа.
Так что я не сожалею о том, что в Петрозаводске практически не видно людей в тюбетейках и хиджабах (парандже).
А истинно верующий человек не будет сокрушаться, что не может носить вещи «дозволенные» Всевышним. Верующий (поистине) может и голым ходить, а вместо мечети молиться может и в православной церкви.
На Кавказе развивается арабская модель Ислама.
Модель явно не подходящая к людям вышедшим из социалистического союза.
Эта модель очень сильно (к моему сожалению) пропогандируется и в моей Республике Дагестан
«Модель, не подходящая к людям» – ерунда. Если люди принимают, значит подходит. А «цивилизованной» любая религия бывает там, где не имеет большой воли.
Контраргумент в том, что я помню эту реальность, и как пример некого суперпозитива привести не могу. Тем более в южных республиках, где феодализм никто не отменял.
Я родился и живу в Дагестане достаточно давно. Мать моя жила в соседней Чечне с детства и вот что сказал однажды сосед моей матери: «Валя, не иди впереди, а то возникает желание ударить тебя сзади»…
Это без сарказма. Это действительно так. Чеченцы знают свою натуру, тоже предупреждают. А это было ещё в далёкие советские годы (о Чеченском конфликте никто и слыхом не слыхивал в пятидесятых)
Ещё у чеченцев есть поговорка, я не раз слышал её от своего же друга из Грозного: «Чеченцы не ходят друг за другом, они ходят в ряд».
Опять же; чеченцы неплохой народ, просто они другие. И не всегда толерантны к другим народам.
Нет некультурных и невоспитанных людей. Есть люди с разной культурой и разным воспитанием.
относительно ногайца отрыжка за столом – считается знаком благодарности за сытный обед.
относительно русского отрыжка за столом – считается высшим пиком безкультурья.
Интересно, я тоже слышал историю (случившуюся, якобы, ещё в советское время) про чеченца, который просил женщину не идти впереди, чтобы у него не возникало искушение пырнуть её ножом. Если эта история повторяется, то, вероятно, это просто какая-то чеченская поговорка, смысл которой искажается при переводе на русский. Можно предположить, что так говорят, когда идущий спереди на узкой тропе просто мешает. По аналогии, русскую поговорку «любопытной Варваре на базаре нос оторвали» не стоит понимать буквально как угрозу оторвать нос.
я о фактах. Рассказанных мне людьми думающими (а не просто хватающими с «воздуха» слухами). О реальных людях так же.
т.е. Поговорка совпадает с реальностью.
В обоих случаях – в Вашем и моем – впереди шла женщина. Может быть, смысл «поговорки» (совпадает она с реальностью или нет) в том, что женщина не должна идти перед мужчиной? В любом случае, если бы у человека было реальное желание напасть, вряд ли он стал бы об этом рассказывать.
Да нормальный народ чеченцы, только почему-то все из них хотят быть абреками (бандитами то бишь).
Да и нагайцы с ингушами тоже хорошие ребята, только почему-то все они своих баб с шахидскими поясами в московские метро посылают.
Я что-то не припомню случая, что бы какой-то русский приехал в город Грозный и подорвался на какром-нибудь рынке, прихватив с собой на суд Божий десятка два невинных жертв.
Ну что тут скажешь – дикари.
Скорее нет, не дикари, они «просто другие» .:)))
это как все мальчишки мечтали быть Чапаевыми, Котовскими, Д.Артаньянами.
Дело в том что абрек это прежде всего агрессивно настроеный человек. Сила, агрессия – всегда влечет юных. Особенно с нашим (кавказским) менталитетом.
Где зачастую все срабатывает по закону джунглей: «Кто сильнее, тот и прав»
Я тоже давно не видел, в тех же соц.сетях, чтобы группа (сообщество( Ислама не сопровождалось без картинок с изображением автомата, комуфляжа, волков, «адидаса» и прочего китча. (или инструментов провокации)
Ну и о чём тогда веся эта предшествующая демагогия о разных народах, живущих своей ментальностью и богатой культурой?!
В чём кроется эта богатая культура? В стремлении уничтожать неверных и объявить всему миру джехад? Очень хорошо!
Мусульмане, пользуясь тупорылостью западных политиков, пытающихся создать мультукультурное общество, заполонили все европейские государства и живут припеваючи на социальные пособия. При этом иногда устраивают погромы по типу французских и английских, что бы продемонстрировать, кто уже, на самом деле, стал настоящим хозяином в общеевропейском доме.
Всё понятно – они же другие, нам их не понять, нам просто следует с ними смириться. :))
Впустить к себе в дом, снять штаны и встать раком.
а кто сказал что это хорошо для цивилизованного общества?
Я этого не говорли.
Я просто объяснил, кто для них абреки (для нас же это просто бандиты).
А для них возможно национальные герои.
Так же вот для русского – бендеровец – это нацист.
А для западного украинца – герой.
Все относительно.
Смиряться не стоит с ними, их нужно просто как то убирать, либо наладить контакт.
причем под словом убирать, я не имею слово убивать. Просто как то разграничить жестко многое.
То, что на этих снимках «ислам в Карелии» мы знаем только со слов автора. Есть ещё два пейзажа в Карелии, но без ислама. Изменив подписи можно назвать серию – ислам в Бурятии или – ислам на Орловщине.