Обсуждение 9

Забытые на «крыше мира»

Памирские кочевники в книжном проекте Матье Пале

Сразу двумя европейскими издательствами — немецким Knesebeck и французским La Martiniere — выпущена книга «Памир» Матье Пале / Matthieu Paley. Впрочем, фотограф выступил не единственным автором проекта. Его жена Марейле, журналистка и графический дизайнер, сопровождала его во всех многомесячных экспедициях, что он совершил, изучая этот изолированный горный регион, разделенный между Афганистаном, Таджикистаном, Китаем и Пакистаном, напряженность в отношениях которых делает район, нередко именуемый «крышей мира», еще более обособленным.

Впервые чета Пале, ранее уже имевшая опыт подобных совместных этнографических путешествий, оказалась вблизи Памира в 2000 году, столкнувшись с караваном кочевников, после чего супруги возвращались сюда неоднократно в разное время года. В одну из поездок они отважились на марш-бросок по заледеневшей реке Вахандарье и посреди зимы достигли одного из наиболее удаленных районов Малого Памира, куда в последний раз гости с Запада добирались в 1972 году. Здешние места являются родиной для небольшой этнической группы киргизов, численность которых ныне не превышает 1000 человек и с каждым годом все более сокращается. Именно этот памирский народ в конечном итоге стал главным персонажем книги Матье и Марейле Пале — исследования, в котором классичному фотографическому ряду, отсылающему одновременно к афганским работам Стива МакКарри и монгольской серии Евы Арнольд, аккомпанируют подробные путевые заметки.

Снимки строгой природы, поражающей своей суровой красотой, удачно коррелируют с текстами о лишенном сентиментальности образе жизни здешних людей, вынужденных существовать в условиях почти восьмимесячной зимы и изоляции от остального мира. Привезенные Пале материалы дополняет расширенная публикация антрополога Теда Каллахана / Ted Callahan, сопровождающего фотографии Матье внушительным набором исторических сведений о памирских киргизах, разбросанных по Турции, Пакистану и Афганистану после апрельского марксистского переворота в Кабуле в 1978 году.

256-страничный «Памир» с документальной точностью свидетельствует об уникальной и увлекательной культуре исчезающего народа, чья непростая жизнь на «крыше мира» бросает вызов природным стихиям и геополитическим конфликтам.

Метки , ,

Обсуждение 9

  1. Евгений Олевский #

    Прекрасная серия фотографий!!! Фотография где около замерзшей реки в пещере с костром просто чудо!!!

    1. Юлия Прокопенко #

      меня почему-то тоже именно это фотография (N5) зацепила )

  2. Юлия Прокопенко #

    почему-то возник такой вопрос, не к авторам, а вообще. казалось бы с развитием коммуникаций и техники, которая аж на Марс летает, люди могли бы рассредоточиться, чтобы не толкаться локтями, а происходит совсем наоборот: вся жизнь сваливается в города, а в деревнях — к дороге, обособленные культуры вымирают

    1. Саша Курлович #

      А почему, выбирая между пещерной жизнью и цивилизованной, большинство делает однозначный выбор? А почему вести товары в горные или болотные дали — дорого и не оправдывает доставку?

      1. Юлия Прокопенко #

        вот и я о том же, почему цивилизация не идет в пещеры. почему полет на Марс оказвается экономически более обоснованным, чем обустройство горной деревни. то есть каким-то умом я могу это понять, а вот другим — никак )))

        1. Саша Курлович #

          Потому, что космос — в будущем ресурсы, а деревня — только доход сегодня, почти никакой. Вам порекомендовать хорошую книгу по экономике? 😉 Понятную. 🙂

          А "вирус" тут ни при чём никаким раком. Любая жизнь осваивает ресурсы, и это нормально. Не пихайте этику туда, где ей не место.

          1. Юлия Прокопенко #

            книгу конечно рекомендуйте, что ж не почитать, тем более хорошую и понятную

              1. Юлия Прокопенко #

                спасибо, попробую найти в оригинале.
                кстати нашла, может, еще кому пригодится http://mises.org/books/econforrealpeople.pdf

Чтобы ответить, войдите на Photographer.ru.