Несовременный концептуализм Игоря Гайдая

Господь создал людей, мистер Кольт сделал их равными, а Гугл — одинаково умными. Набираем в поиске «биоэнергетика» и сразу попадаем в раздел «мракобесие». Отыскать в этом тёмном лесу истинное значение слова можно лишь запасшись терпением. Биоэнергетика — раздел биологии, изучающий превращение энергии в организме, итд., итп., аденозинтрифосфаты и прочая скукотища. Ну да ладно. Батя мой, истинный биоэнергетик, говорил, что в их НИИ почти все — диалектики и материалисты, один только завхоз метафизик. Мы, значится, тоже. А также Игорь Гайдай — украинский фотограф, исследователь коллективных энергий. Но всё по порядку. 

Набираем словосочетание «кексгольмский полк», и даже если ошибиться в мудрёном слове, то умная машина всё равно выведет на чистую воду. Кроме того, что в разные годы в нём служили люди с фотографическими фамилиями Самарин и Краснощёк, а также отец Михал Юрьевича Лермонтова, полк известен своей фотографией, коллективным слепком этой самой коллективной энергии. История снятой неизвестным автором в 1903 году фотографии хорошо описана в журнале Foto&Video, повторяться не будем. Опять же, Гугл в помощь!

Игорь Гайдай — однозначно имя в украинской фотографии, но имя не для всех однозначное. Его недолюбливают многие актуальные фотографы, не всегда и не во всём коммерчески успешные. Гайдай же, в свою очередь, весьма успешный фотограф, пионер рекламной фотографии в Украине. И одновременно художник-концептуалист, ярко выраженный концептуалист, намного более последовательный и радикальный концептуалист, нежели его оппоненты, махровый такой… Все его проекты это результат хорошо обдуманной, скрупулезно разработанной концепции, реализованной визуальным языком, как ни странно, весьма привычным для классической фотографии, но часто сухим и академическим, противным, можно даже сказать, актуальному концептуальному искусству.

Через сто лет после кексгольмского Гайдай делает групповые фотографии других полков — украинских. И снова сотни и сотни людей, и опять лицо каждого можно различить, узнать и воображаемо «вырезать» на память из трёхметрового отпечатка. Гайдай снимает проект «Вместе. UA» уже около восьми лет: выставки по всей Европе, издание книг, молчаливое одобрение оппонентов. Военные и совсем мирные коллективы, прихожане мечети и просто жители какого-нибудь заштатного городишки, офицеры генштаба и духовенство, селяне и шахтёры — все, кроме формальных и видимых невооружённым глазом признаков, всегда объединены ещё и незримыми связями — ощущением коллективной энергии. Той самой — метафизической.

Больше о проекте можно узнать тут:

http://www.fotogaidai.org/128.html

За аккуратную и щадящую редактуру спасибо юзеру efemeridos

https://www.photographer.ru/nonstop/author.htm?id=12140

Метки

Обсуждение 42

  1. Леша … #

    Дюссельдорф для бедных.

  2. Саша Курлович #

    "Ощущение коллективной энергии" — конечно чушь. Фото симпатичные, во всяком случае многие, но это точно надо видеть в формате. Первое впечатление, что их чуть многовато, но не факт.

    1. Костя Смолянинов #

      Ощущение коллективной энергии это не чушь. Это ощущение. И то как его идентифицировали и описали.

      1. Саша Курлович #

        Да, пожалуй ты прав — если ударение ставить на "ощущении". Ещё это называется стадным инстинктом :))

          1. Саша Курлович #

            Это ни "зачем", это правда. И ничего плохого в этом нет, кстати. Просто факт.

    2. Костя Смолянинов #

      В формате выглядит как на одном из снимков тут:
      http://www.fotogaidai.org/250.html

  3. Верлиго #

    А вас не восхищает труд Гайдая (наверняка с бригадой помощников) по организации каждого из кадров, по реализации существующей идеи? А вдобавок труд этот реализован средствами, языком традиционной фотографии. Photoshop используется, но лишь как инструмент, средство для создания такой картинки в выставочном формате. Отличная идея и отлично сделано! Другой вопрос — изображений не должно быть бесконечно много, мне кажется.

    1. Саша Курлович #

      "Здесь мерилом работы считают усталость". Результат хороший, но количество затраченного труда зрителю глубоко параллельно.

      1. Верлиго #

        Смотря какому зрителю. Не наученному с уважением относится к чужой добротно, качественно сделанно работе — да, безразлично.

        1. Саша Курлович #

          Любого зрителя волнует результат работы, а не затраченный труд. И не надо передёргивать, я сказал всё абсолютно ясно. Если труд сопровождается результатом — это повод к дополнительному уважению, если нет — то нет.

    2. Александр Лепёшкин #

      Про количество труда (Несовременный концептуализм Игоря Гайдая)

      Я лично удивлён очевидными техническими огрехами (можно назвать это небрежностью) съёмок. 1) На многих фото очевидны перспективные искажения. При том, что они небольшие и исправить их можно было легко (тем или иным способом). 2) На многих фото зарезаны люди на краю кадра. Не идущие, т.е. случайно оказавшиеся зарезанными, а вполне спокойно стоящие. Это если не говорить про посторонний предмет на краю последнего (шестого) в данной публикации кадра.
      Так что труд не столько восхищает, сколько удивляет именно несовершенством, некоторой небрежностью, пардон.

      Отдельно отмечу, что здесь и сейчас фото _без всяких_ подписей (названий объектов, дат и географических пунктов) смотрятся ну очень странно.

      PS. На сайте фотографа всё гораздо благопристойнее: есть незарезанные коллективы, есть кадры без досадных перспективных искажений; есть подписи, в конце концов. Так что, возможно, неудачен был отбор для этой заметки.

      1. Костя Смолянинов #

        Про количество труда (Несовременный концептуализм Игоря Гайдая)

        Хорошо ли тени проработаны? Нет ли завалов горизонта?

        Как-то один куратор современного искусства устроил выставку молодого фотографа. Не члена союза и не фиаповца а просто студента худ вуза. Поприходили мэтры фотографии эти самые из союза и фиапа. И сразу начали бурно возмущаться. Набор аргументов ваш: чёто где-то отрезано, чё-то искажено и непроработано. Им в голову даже не пришло, что они просто смешны.

        Какое это имеет отношение к фотографии? К бытоваому обслуживанию населения имеет. Согласен. А к фотографии? Может и с фотографией так всё плохо потому что голова забита этой мурой? Извините, я не о Вас. В общем.

        Кстати, об огрехах. Ваш коммент тоже не образец грамотности…

        1. Саша Курлович #

          Про количество труда (Несовременный концептуализм Игоря Гайдая)

          Костя, неправы вы оба. Обе стороны. Или правы — по своему. Придавать технике решающее значение не стОит, но отрицание её — путь к халтуре под видом новаторства, многими уже истоптанный.

          1. Костя Смолянинов #

            Про количество труда (Несовременный концептуализм Игоря Гайдая)

            Саша, лично я халтурщик. Меня тошнит от "качества")))

            1. Саша Курлович #

              Про количество труда (Несовременный концептуализм Игоря Гайдая)

              Ну-ну. Потом поздно будет.

              1. Костя Смолянинов #

                Про количество труда (Несовременный концептуализм Игоря Гайдая)

                Уже поздно. Всё что у меня получается — получается плохо)

                1. Саша Курлович #

                  Про количество труда (Несовременный концептуализм Игоря Гайдая)

                  Лукавишь, и мы оба это знаем 🙂 И понимаешь, о чём я 🙂

                  1. Костя Смолянинов #

                    Про количество труда (Несовременный концептуализм Игоря Гайдая)

                    Вовсе нет. Я серьёзно.

                    1. Саша Курлович #

                      Про количество труда (Несовременный концептуализм Игоря Гайдая)

                      Я тоже )))

        2. Александр Лепёшкин #

          ???

          > Ваш коммент тоже не образец грамотности…

          Перетрите это с филологами и литературоведами в профильном сообществе, г-н писатель.

  4. Миша Педан #
    Не по теме — показать

    Андрей, твой эксперимент "перевоспитание крошки Цахиса путём давания ему…"- провалился. оно тебе загадило сайт окончательно.

    1. Андрей Безукладников #
      Не по теме — показать

      Миша, а зачем ты это здесь пишешь. Не является ли это сообщение в контексте обсуждаемой статьи тем же самым «загаживанием» сайта? И эти тонкие намеки в построении фразы. К чему они? сообщение уходит в оффтоп. И я очень надеюсь на то, что взрослые люди умеют контролировать свои эмоции.

    1. Костя Смолянинов #

      В интернете никак. Я правда их вначале увидел вживую. В зале, а там где я был Игорю удалось удачно освоить пространство. Тут, кстати, ещё одно важное свойство совриска и отличие от той фотографии, которую тут привыкли понимать. Важна экспозиция, важна работа с пространством, а не развеска "видов венеции" в рамочках по стеночкам.

      Так вот Игорю удавалось организовать пространство. Плюс большой формат. Подчеркну, работы не полтораметровые а почти по 3 метра по длинной. Размер тут важен — он создаёт синергичное с содержанием работ впечатление.

      Ну и тема. Тут главное тема. Кроме того, несколько работ я считаю красивыми.

      1. Остап (Бендер) #

        По мне так забавный, любопытный фотопроэкт. Некоторы фото красивые. Я только ничего концертуального в нем вообще не вижу. Какой бы формат не был и развеска тоже.

        1. Костя Смолянинов #

          Я вижу. А если написать, так ещё и будет. Развеска тут как раз ни при чём.

          1. Остап (Бендер) #

            Некоторая художественная идея или опеределенная задача есть в большенстве работ. В чем заключается концептуализм этой работы? Как это читаемо?

            1. Костя Смолянинов #

              Я не знаю, что такое художественная идея. Я не встречал такого термина. Я не искусствовед и не куратор этого проекта, что бы формулировать чьи либо концепции. Мне достаточно чувствовать, что делая эти фотографии автор реализует своё понимание и ощущение изображаемого предмета или раскрываемой темы. Для Гайдая это исследование коллективной энергии — так он формулирует свою концепцию. Мне этого достаточно, для понимания того, что это концептуальная фотография.

              1. Остап (Бендер) #

                художественная идея — это когда например исследование коллективной энергии, исследование жизни горняков Доннбаса, метафизика разная.
                Концептуальное искусство, которое мне известно, имеет просто другое свойство))

                1. Костя Смолянинов #

                  Нет, художественная идея это некий оксюморон. Горячий лёд.

                  Конечно строго говоря, концептуализмом называют совершенно определённое узкое направление в искусстве. Я смотрю немного шире. Тут конечно есть определённый допуск, но свойство то же самое.

                  1. Остап (Бендер) #

                    «Некоторая художественная идея или опеределенная задача есть в большенстве работ. » — Костя, тебе действительно хочется поспорить о сказанном?)

      2. Верлиго #

        По правде говоря, что такое "исследование коллективной энергии", понятия не имею (и может быть, и Гайдай не знает), а вот с фрагментом текста: "Важна экспозиция, важна работа с пространством, а не развеска "видов венеции" в рамочках по стеночкам. Так вот Игорю удавалось организовать пространство. Плюс большой формат. Подчеркну, работы не полтораметровые а почти по 3 метра по длинной. Размер тут важен — он создаёт синергичное с содержанием работ впечатление", — соглашусь безоговорочно.

        1. Саша Курлович #

          Тоже совершенно согласен. Это основа создания любой толковой экспозиции.

          1. Верлиго #

            Вот, это тоже есть труд автора, который важно ценить.

            1. Саша Курлович #

              Ещё раз — труд ценен, если совершен со смыслом и принёс результат, а не сам по себе.

  5. Алекса #
    Не по теме — показать

    "концертуальный" колумнист Смолянинов с постоянным жаром в голове и местечковым хамством на языке,все время кого то оскорбляет,ну надоел просто…

    1. Андрей Безукладников #
      Не по теме — показать

      Вы для кого это здесь написали? Это имеет какое-то отношение к теме статьи? Оффтоп и предупреждение.

Чтобы ответить, войдите на Photographer.ru.