Курс на Запад

Двадцать лет агентству Анзенбергер

В 1989 году фотограф и фоторедактор Регина Мария Анзенбергер открыла в Вене скромное агентство имени себя. C 1992-го ее детище уже представлено на фестивале Visa pour L’Image в Перпиньяне собственным стендом. В 1995-м портфолио агентства было специально отмечено на Kodak Photo Book Awards как пример огромного потенциала фотографической репрезентации посредством телевидения и компьютера.

Анзенбергер так же активно занималась популяризацией австрийской документальной фотографии в мире — в 1999 г. выступила редактором специального выпуска журнала PI, потом была куратором ряда выставок, в том числе в нью-йоркской Leica Gallery в 2001. В партнерстве с Национальной библиотекой Австрии Анзенбергер занимается наследием Фердинанда Шмутцера (1870 — 1928), художника и фотографа, оставившего портреты Зигмунда Фрейда, Альберта Эйнштейна и других великих соотечественников. Анзенбергер курирует выставки Шмутцера по миру, редактирует выходящие монографии.

Сегодня Анзенбергер — динамично развивающаяся и весьма влиятельная организация, представляющая пятьдесят европейских фотографов и распространяющая работы еще более чем двухсот. Члены агентства печатаются во всех крупных мировых изданиях, достаточно назвать только National Geographic, Geo, Der Spiegel, Time, Newsweek, New York Times, Le Figaro. В 2002 году открылись одноименная галерея и книжный магазин.

К двадцатилетнему юбилею было выпущено два красочных альбома, «Восток» и «Запад», оба под редакцией Регины Марии. Анзенбергер обращается к последствиям глобализации, теме одновременно модной и актуальной, и приевшейся до неприличия. Ее занимает прежде всего проблема ускоренной интеграции пространств Востока и Запада в единое экономическое и культурное пространство, угрожающей утратой идентичности. Каким смыслом мы наделяем сегодня понятия «западного мира» и «мира Востока»? Возможно ли провести точные географические границы этих миров? «Нет», — уверена Анзенбергер. Западный мир становится видением, недостижимым идеалом демократии, эффективной экономики и личных свобод, в то время как его географическое пространство колонизируется Востоком. Нащупывая новые границы идентичности, пытаясь дать Востоку и Западу новые определения, собранные Азенбергер фотографы обращаются к самому красноречивому и незаметному — к повседневности, вещам и мелочам.

«Восток» ограничен пространством Восточной Европы, бывшего Советского Союза, Турции, Китая и Курдистана. На работах Андрея Балко мы видим унылые улицы, пустые дворы, одинаковые бетонные коробки с рядами узких балконов, в 70-е годы строившиеся повсюду в Словакии и навязывающие анонимное, безличностное существование проживающим в них двум миллионам человек, застывшим, отстраненным, похожим на мебель. Борьбу за сохранение индивидуальности, барочные фантазии, эротизм выдают лишь мелкие детали обстановки, контрастирующие с серостью домов — нелепые росписи на стенах, аляповатые скатерти, картины, постеры, безделушки, иногда костюмы второстепенных персонажей. Тем же повышенным вниманием к наиболее привычным, обыденным, а потому почти незаметным деталям отличаются почти все проекты. Перед нами жизнь девочек в закрытой католической школе, рабочие будни турецких паромщиков, пронзительная история сексуальной работорговли в Молдове, репортаж из нового китайского мегаполиса Чунцин, спокойные, вдумчивые наблюдения за новым бытом Македонии, Румынии и Албании.

России в книге уделено особое внимание. Кристина де Гранси проехала по городам в бассейне Волги и вернулась из поездки с подборкой классических черно-белых портретов деревенских мужиков, баб в белых платках, нежных девушек в тяжелых шубах и мальчиков-казахов в национальных одеждах. Динамичное, насыщенное повествование о забытых городах Сибири — результат экспедиции Филиппа Зингера. Радостно, что два проекта выполнены фотографами из России. Молодой петербуржец Макс Шер выступил автором подробной истории о жителях коммуналок, жертвах еще одной несбывшейся советской мечты о равенстве. Закрывают восточный том портреты ликвидаторов Чернобыльской аварии работы Игоря Старкова.

Магистральной темой второго тома оказывается не только новая американская идентичность, но и проблемы, связанные с вестернизацией Европы и Востока. Это рассказ о тяжелой судьбе людей, эвакуированных из Нью-Йорка 11 сентября и не вернувшихся домой, о кровавых разборках камбоджийских уличных банд в американских гетто, отчет о ежегодном фестивале «Горящий человек» в Неваде, просто портреты соседей по дому в Бруклине. Но здесь же можно найти, например, «Архитектуру власти» Роберта Росса, изображения зданий и помещений, от церквей и мечетей до камер смертников и комнаты для допросов в Гуантанамо, так или иначе подавляющих человеческую волю, символизирующих насильственную власть. Или же отчет о четырех месяцах, проведенных в Африке на гонке Париж-Дакар.

Объединенные лишь некоторым сходством подхода к раскрытию темы и зыбкой концепцией критики глобализации, два тома под редакцией Анзенбергер дают полное представление о направлении и стиле работы ее агентства. Посвященная юбилею выставка «Запад» пройдет в галерее Анзенбергер до декабря этого года.

Обсуждение 13

  1. Глеб Дробышев #

    И нам ещё кололи в глаза заидеологизированностью! А в общем, интересная история того, как создаются и раскручиваются центры идеологической борьбы, вроде бы, частные и совершенно независимые от Министерства Правды.

    1. 4tos #

      а что идеологического вы увидели?

      1. Саша Курлович #

        Ну например все эти "портреты мужиков и баб" и прочее. Находим нищую деревню и делаем из неё форпост "сохранения национальной самобытности", такую резервацию для варваров с "воттка" "валеннки" и прочим. Типичная ложь политкорректной эпохи.

        1. 4tos #

          ну да, ничего этого нет, токмо по заказу мировой закулисы пакостят светлый образ самобытной страны… может чтоб не терзать себя теориями заговора представить, что наша жизнь так со стороны выглядит?

          1. Саша Курлович #

            Нет никакой "закулисы" и "заговора", не выдумывайте за других. Есть политкорректность и есть формат. Выглядит "нашажызьнь" ровно так, как её показывают в СМИ, и "неформатный" показ у вас просто не возьмут.

            1. 4tos #

              да я ничего и не выдумываю, просто возражаю Вашим словам, что всё не так показывают, не так интерпретируют, а "нашажызьнь" у Вас совсем другим местом к миру повёрнута, ровно так как Вам её СМИ показывают. я про то, что нет тут никакой идеологии, зеркало есть зеркало.

              1. Саша Курлович #

                Давайте без передержек, хорошо? Процитируйте, где вы у меня нашли про "теорию заговора". А вот дать цитату из Андрея Кременчука, когда он во время войны в Цхинвале "не ту интерпретацию" в Германии продать пытался, можно найти здесь на форуме.

                Зеркало? Наивно. Идеология и "министерство правды" в той или иной форме есть у каждой страны. И "ПК" сейчас быстрым темпом развивается в идеологию тоталитарного типа, дай нам Бог, чтобы не развилась до конца. Ссылку на статью об этом (перевод польской) могу дать, если интересно.

                1. 4tos #

                  тезисно: за ссылки был бы благодарен, по-польски с грехом пополам читаю, не знаю что такое "ПК", идеология российского "министерства правды" не приемлет саму идею какого-либо зеркала, отсюда и танцую в своих суждениях.

                  1. Саша Курлович #

                    Идеологии всех "министерств правды" равно омерзительны, к сожалению. "ПК" — политкорректность. Статья с польского переведена. Ссылка вот http://colodez.spb.ru/kladovaya/imagine.html
                    и вторая http://www.photographer.ru/forum/view_messages.htm?topic=17177&expand=1

                    1. 4tos #

                      спасибо, пока пробежал по статье быстрым взглядом, внимательно почитаю в свободное время. статья просто программный манифест для родины суверенной демократии, даже несмотря на перевод с польского))) только альтернатива то какая? и судьи кто? но это вопросы сугубо риторические и выходящие за рамки тематики этого сайта.. наверное.

                      1. Саша Курлович #

                        Не уверен, что ответы есть, на самом деле — в рамках человечества неразумного.

                        1. 4tos #

                          человечество разумно, ему глубоко попиндикулярно что мы о нём думаем, с основной своей задачей — максимальным увеличением своей популяции человечество справляется вполне успешно. просто не надо брать на себя оценки разумности человечества. имхо.

                          1. Саша Курлович #

                            "Брать на себя оценки разумности" можете только вы? И указываете своим имхо, кто это может, а кто нет? 🙂 Ну-ну. С "с основной своей задачей — максимальным увеличением своей популяции человечество справляется вполне успешно" — в таком случае плесень ещё разумнее. :))

                            Я не знаю, "попиндикулярны" кому-то мои мысли или нет, мне это параллельно в общем-то. Мнение я высказал, а принять его или нет — думайте сами.

Чтобы ответить, войдите на Photographer.ru.