Валерий Нистратов: Я могу снимать пустоту

Известный фотограф рассказывает о себе, профессии и отсутствующем событии

Один из самых вдумчивых российских документалистов Валерий Нистратов начал свою фотографическую карьеру в 1990 году почти подростком. В переломные для страны моменты он работал во всех горячих точках бывшего Советского Союза, после чего посвятил себя изучению повседневной жизни, которую продолжает снимать до сих пор в России и за ее пределами. Недавно увидела свет его книга «Лесостепь» — итог его путешествий, результат 12-летней работы.

Валерий, как все началось?

Как многие советские дети, я начал заниматься фотографией в кружке при Доме пионеров. В 16 лет устроился в газету «За коммунизм». В 90 — 91-м менялась политическая система, рушилась страна, и стоял вопрос — что делать дальше. Многие шли в эту стихию перемен. Для меня фотография была способом вырваться из навязанной детством среды. Я уехал из Москвы в Московскую область — там был хороший творческий коллектив, это была своеобразная школа. В 1991 году я поехал в Вильнюс на взятие телебашни, мне было 17 лет. Так начался новый этап — работа для новостей. Нас было всего 10 стрингеров из России, молодых ребят, мы начинали работать для западных СМИ. Всех, кто сейчас работает в Reuters, AP — я хорошо знаю.

В 23 года Вы перестали ездить по горячим точкам. Вы осознали опасность?

Нет, по другим причинам. Страха я вообще тогда не чувствовал — как можно почувствовать страх в 19 лет? Когда тебя выводят на расстрел — а у меня была такая история, не чувствуешь страха, потому как адреналин бьет в кровь. Когда молодой человек пишет в ежедневную газету и в то же время читает, скажем, Марселя Пруста, он не может не задаваться вопросом — для чего он это делает. Если просто денег заработать, то это становится довольно скучно через какое-то время. В конце 93-го года, когда я в очередной раз спрашивал себя, для чего я это делаю, пришел ответ.

Вы были в начале октября около Белого дома?

Я отдежурил там одну ночь и уехал на Чукотку, точнее — на остров Ратманова, это линия смены дат, где Америка встречается с Россией, там завтра, а здесь сегодня. Поездка готовилась давно, и невозможно было ее отложить. И там я проторчал 40 дней в ожидании хорошей погоды, чтобы что-то снять. Ходили с рыбаками в ледяное море, Берингов пролив — охотились на моржей. Новости о Москве узнавал по телевизору. Если бы я остался, то продолжал считать, что мне надо снимать события. А так я уехал туда, где вообще ничего не происходит. Снимал мало, потому что перемещаться с острова на остров можно только на вертолете, а погода была туманная, и летчики отказывались летать.

Что случилось после?

Я занялся документальной фотографией, подошел к черно-белому изображению, потому что влюбился в него. Я жил в потоке, создавал некие профессиональные имиджи, их брали агентства, печатали журналы. Но когда соприкасаешься с другими частями мира, начинаешь иначе воспринимать реальность. В фотографии есть две важные вещи, их многие забывают. Первое — это ремесло, освоение технической стороны. А второе — это особое видение реальности, которому нельзя научиться, как невозможно стать талантливым. Дар либо есть, либо — нет. Можно развить в себе способности — хорошо играть в шахматы можно научиться, но выучиться на гениального шахматиста невозможно. Сейчас многое усредняют, и возникает иллюзия, что научиться можно всему, что фотография доступна как массовый вид деятельности — не такой как живопись, например. Восприятие фотографии у меня началось не с техники, а с проникновения в иные слои реальности. Я встретил людей, которые смогли мне, молодому человеку, объяснить иное видение вещей. И я начал много смотреть, изучать, и понял, что я ничего не знаю, занимаюсь фотографией — и ничего не знаю. Я начал изучать, изучать, и понял, что огромный мир передо мной нужно вобрать в себя и понять свое место в нем. Когда ты снимаешь человека на улице, ты должен понимать, откуда «растут ноги», что это уже делали тысячу раз, необходимо знать и понимать историю фотографии. И не только это, но и смежные виды искусства — это очень важно. Я столкнулся с черно-белым изображением, потому как я полюбил его через мое увлечение Анри Картье-Брессоном, Уолкером Эвансом, Робертом Франком. Это произошло тогда, когда я впустил в себя всю эту иерархию, а дальше уже искал, что ближе, потому что невозможно чему-то учиться без подражания. И хорошо, если это происходит параллельно с изучением литературы, кинематографа — я много времени проводил в Музее кино.

Кто влиял на Вас из кинематографистов, фотографов?

Я пересмотрел всю классику, от Рене Клера до Тарантино. Люблю Бертолучи, Антониони, но в сердце живет Андрей Тарковский. Из фотографов — все прошли через увлечение Картье-Брессоном, но он все-таки немного не мой автор. Мне ближе Роберт Франк с его более личным отношением к объекту, Гарри Виногранд.

А из наших? Родченко?

Очень люблю и Бориса Игнатовича, Георгия Зельму, Михаила Трахмана, Эммануила Евзирихина, но я бы не сказал, что отечественный авангард повлиял на мое становление больше, чем работы Франка или Роберта Адамса.

Чем снимаете?

У меня Leica, уже много лет. Иногда использую цифру, потому что это удобнее — не считаю это каким-то злом. Вообще, всю жизнь работаю с пленкой, сам проявляю, печатаю. Ну, вот только что сканирую — это единственный компромисс. И при всем том не считаю, что цифра убивает фотографию. Есть хорошее фото, есть плохое — не важно чем оно сделана. Вы видите изображение, вы же не спрашиваете — попал свет на целлулоид или на матрицу.

Как вы готовитесь к съемке?

Технология съемки не имеет ничего общего с логикой. Человек, который снимает, пишет, одним словом, получает информацию извне, на интуитивном уровне ее фиксирует. Я фиксирую на пленку, поэт — пишет, и так далее. Поэтому съемка начинается очень просто — появляется ощущение, начинаешь снимать. Объяснить сложно, невозможно думать о чем-либо во время съемки. Вообще, в идеале — голову нужно «отключать». Потом, с опытом приходит понимание — куда идти, как идти, как двигаться — для фотографа очень важно, как он двигается. Ведь человек с фотоаппаратом — это мишень.

А что делать, когда понимаешь, что снимать нельзя, но очень хочется?

Если это криминальная среда, то снять почти невозможно. А все остальное — проявляешь максимум уверенности, чтобы запечатлеть, особенно если техника позволяет. Профессионал должен чувствовать — когда снимать можно, а когда нет. Иногда, если я не могу снять, я записываю словами.

Можно ли научиться подмечать ценные эпизоды?

Когда снимаешь — очень много ждешь. Ждешь момента, а ситуация может развиваться медленно. Очень важный момент в фотографии — момент ожидания, это как рыбалка. Приезжаешь на местность и начинаешь двигаться. Ясно, что люди живут внутри, иногда выходят наружу, и тогда что-то происходит. Обычно пытаешься снимать весь цикл — от рождения до смерти — в рамках одного небольшого пространства. И здесь могут происходить разные неожиданности — все зависит от того, как себя ведешь, как общаешься, а это имеет колоссальное значение. Тут ничему научить невозможно, все зависит от человека.

А бывает так, что вообще ничего не происходит?

Тогда нужно снимать то, что ничего не происходит. Я могу снимать даже пустоту, и для меня это очень важно. Я несколько дней просидел в одной деревне напротив Китая, на берегу речки. Ходил в одну сторону, другую — ничего не происходит. В деревне, конечно, есть люди, они чем-то заняты. Но потом, проявив пленку, я понял, что все, что снимал как нечто активное, это менее интересно, чем то, что я снимал в месте, в котором, казалось бы, ничего не происходит.

Что Вы думаете об отечественной фотографии?

К фотографии вообще все еще уничижительное отношение, особенно в России. Мне иногда тяжело доказывать человеку, что я занимаюсь документальной и художественной фотографией. Потому как профессия фотографа находится в понятии людей в бытовой категории…ну, вот, например, надо на паспорт сфотографироваться. Россия — логоцентричная страна, это страна слова, но не изображения — оно здесь всегда вторично. Поэтому отношение к фотографии специфическое. Конечно, мне ближе мир документальной фотографии, но я могу сказать, что Россия почти достигла мирового уровня в коммерческой студийной фотографии. В Москве уже могут снять коммерческий натюрморт так, как его снимут, скажем, в Лос-Анджелесе. Но что касается художественного аспекта в студийной фотографии, то тут мы крайне слабы. Я не знаю ни одного автора, который разрабатывал бы свою крупную тему, как Ирвин Пенн, например, или Ричард Аведон. У нас таких мастеров нет.

Метки ,

Обсуждение 30

  1. Олег Климов #

    Если логоцентрична — значит страна слова? Совсем необязательно. В изображение тоже всегда присутствует "классический логос", просто это не всегда может быть очевидным или безусловным. "логоцентризм" вообще придумали постмодернисты чтобы лажать классику ))) в отместку за "постмодернистскую чувствительность" (хаос) со стороны классиков. Я не очень хорошо понимаю, что имеется ввиду в контексте? И потом очень трудно согласиться, что Россия страна "слова", а не "изображения" если это имеется ввиду. Это современное клише потому, что у нас нет "приличных" художников согласно мировому концепту (или их просто не знают кроме Малевича с Кандинским) и было не так много как в голландии, например (там, кстати, мало писателей ;)) Но чего стоит только Андрей Рублев (по тем временам) из любимого тобой Тарковского. Там в фильме, кстати, есть эта идея "русскости" и "изображения". Так что я не верю в это… люди одинаково видят и даже одинаково чувствуют, но многое зависит от культуры страны, общества и воспитания. Если бы Родченко (тоже любимый тобой) не громил передвижников и не уничтожал бы их картин, не выбрасывал из музеев, глядишь и мы были бы страной с пониманием изображения, а не с пониманием слова партии и пропаганды ее "художественного авангарда" )))

    Что касается пустоты, то пустоту очень хорошо "показывал" Куинджи, он хоть и "хохол", но тоже наш )))

    Вопросы типично банальные, особенно "как все началось…" Так бы и сказал: "В Начале было слово", а она бы тебя спросила: "А почему в Начале было слово?", а ты бы ответил: Потому что у нас страна "слова", а не "изображения" )) Получилось бы как у Тарковского в "Жертвоприношении". Извини, лучше бы про Гумилева поговорили 😉 и лесостепь.

    1. valnistr #

      привет олег.меня спрашивают я отвечаю.вопросы не я выбираю и не я их задаю. что касается логоцентричности.
      Я не планировал развивать здесь дискуссию про то, были ли у нас хорошие художники или визуальные писатели.
      Про логоцентричность я сказал в контексте вопроса -Что вы думаете об отечественной фотографии?
      Безусловно у нас есть и гениальные художники и тем более гениальные мастера логоса. Вообще это большая тема для исследования и для дискуссии в том числе. Утверждение и доминирование слова и проникновение слова в организацию жизни (и бытовую в том числе)вот что я имел ввиду.
      Об этом многие умы писали.
      Розанов в проблеме музеев,карамзин,бродский и тд.
      То что наш российский мир не визуален при наличии даже гениев видения совсем не удивительно для меня.Посмотри как организовано наше российское пространство.Посмотри на то как выглядят россияне что они слушают и что смотрят и в чем ходят что читают в конце концов.
      Посмотри также на дистанцию между людьми в социуме.
      Для меня совершенно очевидно то что Слову здесь доверяют больше чем изображению в смысле востребованности даже или влияния. Это не хорошо и не плохо. Просто это естественно и органично здесь.
      Для меня по крайней мере.
      Более того Россия страна без Морали и Этики ( в греческом класическом понимании). Россия страна Совести и Понятий.
      Ты знаешь ведь что иконопись пришла с запада (с византии)в россию и кстати при монголах (которые были очень толерантны к религиям и искусствам развилось до уровня рублева.кстати до сих пор ходит легенда про то что рублев ездил на запад, об этом отец флоренский пишет). А что касается фильма Страсти по Андрею то как ты знаешь фильм вошел в 100лучших на все времена но популярен в России среди очень узкого числа почитателей. Все фильмы Тарковского признанные шедевры на западе.Но в России иначе.До сих пор.
      Родченко и явление советского авангарда невозможно отрицать хотя на меня он лично не повлиял.Я точно соглашусь с тобой и всегда считал их основателями советского штампа и идеологического стиля в фотографии. Но к искусству и истории сложно применить трактовку -Если бы. Авангард не на пустом месте появился в россии и родченко всегда ясно выражался в отношении своих «новых формальных исканий».

      1. Саша Курлович #

        Простите, Валерий, но "Все фильмы Тарковского признанные шедевры на западе" вовсе не означает, что они там популярны у "широкого круга". Оный смторит "Титаник" и "ВК".

        Обычная ошибка. Один мой друг (он присутствует как автор на Нонстопе) перед поездкой в Штаты тоже думал, что большинство американцев знают Боба Дилана — и был разочарован.

        1. Олег Климов #

          я не думаю, что искусство когда-то было доступно для самых широких масс как сейчас голливудское кино, например. искусство всегда было элитарно и для избранных. Проблема в том, что произошла подмена понятий в результате влияния критиков, искусствоведов, всеобщего образования и технологий ((( но в кино, в конце концов, есть разные направления, которые так или иначе существуют. документальное кино (популярное в мире) у нас вообще стало чем-то никак: развлекательное или полуигровое с обязательным голосом за кадром и желанием навязать свое мнение, а не послушать мнение героя…

          Саша, а Боб Дилан просто зануда 😉 ковбои хотят слышать песни-страсти про коров и баб, а не интеллектуальное кантри городского жителя )))

            1. valnistr #

              дилан и фолк и кантри и рок.кстати когда он приезжал в лондон ( в 60х) на концерт то однажды поменял акустическую гитару на электрическую.зал взревел,топтал ногами и мешал ему петь.публика отнеслась к этому как к предательству.на том концерте был леннон и пол.так вот леннон встал и начал кричать в зал чтоб заткнулись и дали дилану петь что он хочет и как хочет и на чем.после этого со злости дилан и его группа сыграли очень жестко. и это было похоже скорее на металлику до ее появления!

              1. Вадим Раскладушкин #

                это было на фестивале в Ньюпорте, а кантри-альбом у него один — Nashville Skyline

                1. valnistr #

                  да. точно в ньюпорте.

            2. Олег Климов #

              ага )) но речь то про коров. кстати, слышал, что приедет к вам в питер скоро. в белые ночи, кажется.

            3. Олег Климов #

              читал, что вас как критика вдохновил фильм "12", а то тут говорят что у нас кина нет — одни фотографии.

                1. Олег Климов #

                  не видел, только слышал. помню про трюк и двойную мораль в обществе и у личности что-то читал. посмотреть значит надо…

          1. Вадим Раскладушкин #

            кантри:

            http://youtube.com/watch?v=cckroKLPsqg

            http://youtube.com/watch?v=eBaGDOtq0X4

            http://youtube.com/watch?v=gbaxCG6mjMc

            http://youtube.com/watch?v=XvmDgNxlrkU

          2. Саша Курлович #

            Никаких карофф и баб, слушаюд ачиридную сисястую тётку.

        2. valnistr #

          а я и не утверждаю что популярны.хотя на мой взгляд тарковский более все таки популярней в италии,франции чем в россии.и объяснить это просто.язык на котором он разговаривал произошел там в западном мире кинематографа.на этом языке разговаривал и брессон,бергман,антониони и тд. здесь на таком языке почти не кто не говорит до сих пор.

          кстати в европейском и американском кино до сих пор выходят (и получают престижные призы) таки фильмы как работы Мура,Брайна де Пальмы,Вавилон например,фильмы которые смотрят много людей.и не только титаники или властелины колец.

          1. Олег Климов #

            у нас 9 Рота есть! Позор, конечно. я где-то статью читал, что денег в нашем кино действительно много и много снимается, но все это туфта полная,лежит в большинстве на полках, а деньги существуют только для того чтобы их отмыть. особенно касается сериалов, которые невозможно показать за сто лет вперед — так много их уже создали )) Еще странный прикол: оказывается центральные каналы не берут документальные фильмы со стороны, а делают это исключительно сами. Понятно и сериалов это тоже касается, стараются делать сами. Ясно же, вопрос не искусства и даже вопрос не пропаганды, я думаю, а просто бабло зарабатывают. Поэтому что говорить про кино? дайте про фотографию ))

          2. Саша Курлович #

            Просто "признан классикой" и "популярен" вы противопоставили в предыдущем посте, а я отметил, что это РАЗНЫЕ вещи. В России культурный слой немногим толще стал с пушкинских времён, как и вообще страна мало поменялась.

            Ещё раз: я не говорю, что "ничего не выходит". Но "смотрит много людей" для элитарного кино и массового всегда будет различаться в миллионы раз.

          3. Саша Курлович #

            Кстати, воспользуюсь случаем и скажу спасибо за ваши работы. 🙂

            1. valnistr #

              спасибо.

      2. Олег Климов #

        Привет, Валера. Из Византии пришла не только иконопись, но страстное желание называться и быть "Третий Рим". Как ты прав… "изображения" больше нет, есть "слово" и по-прежнему страсть быть империей. Или культурный прогресс вытеснял одно и способствовал другому… Это может быть интересно. А что до монголовом, то они до сих пор более толерантны ))

        Страна Совести и Понятий — это тоже, конечно, правильно. Я никогда не думал про это. Все больше про мораль и этику )) С совестью и понятиями у меня точно проблемы ))

  2. Олег Климов #

    Валера, поедешь в этом году в Вятку? я собираюсь в первый раз ))

    1. valnistr #

      нет олег.все это давно в прошлом.

      1. Олег Климов #

        о, боже, а чего так трагично )) ? как будто ты не заходишь в одну и туже вода два раза только потому, что воду всю выпили )))

  3. Виктор #

    Очень близко моему взгляду на жизнь, реализующемуся публично в "Джаз в Екатеринбурге".

  4. Петров #

    Ага, чудесная у Нистратова нонче фотокнига вышла, давно так не радовался, держа книгу в руках… и недоумевал, когда коллеги, не понимая, говорили, что херня.

Чтобы ответить, войдите на Photographer.ru.