Ed Cher

Народ хочет быстрых рецептов. Будь то похудение, кулинария или фотография... "Научите меня снимать"! Как часто мы это слышим от людей... Как будто искусство фотографии это что-то вроде плавания или катания на велосипеде. Хочется ответить, ребята, почитайте инструкцию к фотоаппарату - там написано все о том, как им пользоваться. Мне регулярно попадаются на глаза всемозможные статьи, где авторы с различной степенью убедительности пытаются давать прикладные советы новичкам. В искусстве нет брака. Брак существует на производстве, определяемый как мера несоответствия изделия определенному стандарту). В художественной фотографии не существует понятий "резкость", "баланс белого", "провалы на гистограмме", "шум", "глубина ГРИП" и др. Любое В искусстве нет правил. Не существует также понятий "заваленный горизонт", " Фотограф-любитель - самый счастливый человек на земле. Ему, как и настоящему свободному художнику, дозволяется не обслуживать толпу, более того, ему дозволяется самому предъявлять к ней требования. Довольно опасный "конструктив" предлагают авторы всевозможных практических статей о том как нужно снимать, собирая в них бесконечно дремучие детские страшилки, сродни той руки, которая приходит по ночам и душит. Для чего пишутся все эти статьи? Неужели вы желаете научить читателя искусству давая "практические" рекомендации? Сотни любителей, начитавшись различных журнально-интернетных статей удовлетворенные Дорогие авторы статей, если Вы в этом сомневаетесь, значит Вы не знаете историю фотографии, не видели и не анализировали фотографии. Убедитесь сами, как все журнально-продажные советы (равно как прикладные советы всевозможных самоучителей по фотографии) разбиваются в пух и прах при первом же соприкосновении с реальностью и историей фотографии. Уверяю Вас, это довольно забавное занятие смотреть, как новичок пытается критиковать работы, скажем, Салли Манн в альбоме "Deep South" с точки зрения провалов на гистограмме. В искусстве фотографии, как и в любом другом искусстве есть свои традиции, история, которую необходимо знать и понимать, чтобы в двадцать первом веке не решать задач, которые были актуальны в конце века, скажем, девятнадцатого. Авторам бесконечных статей нужно понимать современный дискурс, знать о чем спорят и говорят фотохудожники в мире, нужно разбирать визуальные языки, нужно учиться и смотреть.

Я разве где-то заявлял, что настоящая фотография должна быть красивой? Гармоничной? А может быть, я писал, что настоящая фотография должна быть о чём-то? Являться довеском к мыслям или идеям? Или, может быть, являться сгустком, носителем наших мыслей? Не было такого! И быть не могло! Фотографией можно пользоваться как угодно - с её помощью можно показывать красивые места и разных людей, изучать особенности работы объектива по кривым MTF, можно располагать в ней предметы так, чтобы они были размазаны по её поверхности каким-нибудь особым способом. Одним словом, она прекрасно подходит под многие задачи, как подходит молоток к забиванию разных штук и штучек. В руках пропагандиста она может врать и извращать правду, в руках онаниста - возбуждать и волновать, в руках ученого - фиксировать миллионную долю секунды, останавливать время и пространство. Каждый будет с пеной у рта доказывать, что именно его применение - это и есть настоящая фотография. Тем не менее, у фотографии есть своя, тихая и малоприметная жизнь, у неё свои робкие законы и своя структура, мерцающая структура. Именно такая фотография меня интересует и такую фотографию я ценю, изучаю и пытаюсь снимать.

"А что, можете удивиться вы - разве человек не может ничего захотеть просто так? Разве у человека не бывает чувств и переживаний не связанных с инстинктивными механизмами? Представьте себе - нет. Такого рода возражения приходится выслушивать более чем часто - дескать, никакой это не инстинкт, а просто мне захотелось... Но просто так и чирей не вскочит, а уж желание и подавно просто так не возникает. Способность испытывать эмоции(*), как самовосприятия того или иного состояния организма - древнейшая способность живых существ, наделённых нервной системой, а возможно даже и не наделённых - гуморальное управление организмом существует столько же, сколько и сама жизнь, и отнюдь не отмерло и у "венца творения". Эта древнейшая способность всегда отражает какие-то биологически значимые состояния или предвкушения организма - рассудочные рассуждения сами по себе эмоциями не возбуждаются и не сопровождаются; эмоции в этих случаях рождаются постфактум, за счёт того, что итог рассуждений может попутно "задеть", какой-нибудь инстинктивный релизер". Вот этот абзац мне очень понравился: "Крайне важным для понимания инстинктивных странностей является также понимание принципов их функционирования. Нервные структуры, реализующие сложное врождённое поведение (у млекопитающих это главным образом лимбическая система и гипоталамус), возникли в глубочайшей древности; рассуждать, что-то анализировать и даже просто экстраполировать - для них непосильная задача. Им лишь по силам довольно формально сравнить обстановку с неким известным им схематичным и статичным шаблоном, состоящим из набора сигнальных признаков, которые могут случайно походить на реально требуемые. И возбудить соответствующую эмоцию. Такой шаблон называется сигнатурой(**), а отдельные ключевые (сигнальные) признаки, из которых она состоит - релизерами. Хрестоматийный пример - рыба-колюшка. У Н. Тинбергена в "Социальном поведении животных", хорошо показано, что самка рыбы-колюшки, начиная брачный ритуал, реагирует всего лишь на красный цвет брюшка самца, очень слабо - на цвет спинки и форму глаз, и более ни на что?"

Что общего между фотографом и философом? Скорее всего это то, что фотографу так же забавно читать отровения философов о фотографии, как и философу - философские опусы из-под пера фотографов. Фотография не познается сочетанием слов, она познается сочетанием линий, поверхностей.