Это, смотря, какая история. Историю жизни конкретно этой семьи не помню. Проделав более 300 км по реке Мезени на байдарке и останавливаясь во многих деренях и селах, мы разговаривали со многими местными жителями. Из этих разговоров постепенно сложилась живая история русского севера, который в предреволюционные годы был процветающим и зажиточным и который за годы советской власти превратился в бедный и заброшенный край. Запомнились старики, которые пережили такое, о чем в учебниках истории и тогда не писали, и сейчас не хотят. И при этом эти люди оставались открытыми и доброжелательными. Ну, а если, начать описывать историю нашего путешествия, то начать бы следовало с фразы: "В Кослани, когда мы спускали байдарку на воду, к нам подошли местные и предупредили, что два дня назад из лагеря убежали пять зэков. Они двигаются вдоль реки и уже убили трех рыбаков. Им нужны продукты, деньги и документы. "Мы бы вам не советовали." Надо было принимать решение."...

Так Вы родом из тех мест?

У меня еще с тех времен после общения с теми, кто эти прялки расписывал, застряло в памяти то, что изображенные на прялках стилизованные птицы - это утки. В литературе, действительно, есть разные версии. Например, такая: "Так, например изображение коня в традиции народов, издревле населявших эту местность, символизирует восход солнца, а изображение утки – это порядок вещей, она уносит солнце в подводный мир до рассвета и хранит его там." или "Образ птицы в фольклоре имеет особое значение. Наиболее часто изображаемыми были лебедь и утка. Утка особая птица - она уносит Солнце каждый вечер в подземный мир, сохраняя порядок вещей. Лебедь связан со стихиями неба и воды, сулит урожай, свет, богатство". Так, что снимаю свое замечание - и та, и другая версия имеют право на существование. Спасибо.