Андрей Гринин

6.50

заглядывая в...

5.4.2019 08:05
невозможно угадать каким будет искусство будущего но я уверен, что сегодняшнее искусство будущие музейщики будут тоннами сжигать в топках невозможно хранить такое дикое кол-во пафосного гавна, да еще и столь монументального да и чего ради...
Читать

прямая проекция

1.4.2019 08:51
фотография это не только след вещи (облика-формы) или события (история-нарратив-анекдот-театр), но еще и точка сборки субъекта, совпадающая с местом-временем (хронотопом) события экспозиции (нажатия кнопки)--обозначение события его объективации, причем не косвенного, опосредованного, как во всех классических "искусствах", а прямое: короткое замыкание субъекта на объект, характером замыкания ("искрение") обнаруживающее состояние субъекта в момент замыкания поиск фотографа суть поиск точки сборки--маневр, призванный сделать ее наблюдаемой хотя бы на миг; когда--и если--это происходит, в промельке вспышки происходит явление субъекта либо явление его маски--проекции социальной роли, за которой субъекта нельзя ни увидеть, ни даже угадать
Читать

анафема

22.3.2019 14:18
...стрит задолбал реально по самые-самые еще задолбали веснушчатые портреты
Читать

метафора широкого диапазона

17.3.2019 10:59
подставляем вместо куриц фотографов... и так далее *** ТИПЫ КУРИЦ 1) курица-наседка — уверенная в себе и своем курином предназначении; носится со своими цыплятами, считая их лучшим украшением куриного мира 2) мечтательная (скрытая) курица типо "I have a dream", с виду не от мира сего, но на деле мечтающая стать наседкой; как только ей это удается, становится курицей-энтузиасткой — смысл жизни в курином счастье, каковой она стремится олицетворять всем своим видом, по-прежнему мечтательным, но уже light 3) курица free — без насеста, яиц и цыплят: делает вид, что очень любит цыплят, на самом деле их втихаря ненавидит, равно как и других куриц — хотя общается только с ними, поскольку не-куриц ненавидит еще больше (опять же втихаря); подпускает к себе только ОБрезиненных (либо ПРОрезиненных) петухов 4) курица-неудачница — никак не может наладить продуктивный контакт с петухами, ибо не может определить, какой ей лучше подходит 5) разочарованная курица — при насесте, петухе (как правило выдрессированном ею до полной потери примет петуховости) и цыплятах, но разочарованная в выборе призвания: насест убогий (как она считает даже в том случае, если он вызывает зависть куриц-подружек); цыплята все время норовят выпорхнуть из под ее крыла, чем ужасно ее раздражают; петух гож только на то, чтобы клевать носом (в тарелку, в ящик, в задницу — когда его туда пошлют), либо, что еще противней, топчет кур из соседних курятников 6) курица-раздолбайка — ее главный интерес состоит в кудахтаньи; все прочее, как ей кажется, образуется само собой; популярна среди петухов, сбежавших от куриц предыдущих типов 7) курица упертая — меняет петухов и насесты, считая что новый будет лучше старого; сочетает в разных комбинациях признаки других типов, иногда все сразу все перечисленные типы куриц более (чаще) или менее (редко) кудахтливы
Читать

цитата

26.2.2019 13:54
"Эстетический режим искусства--это режим, который, собственно, идентифицирует искусство в единственном числе и освобождает это искусство от любого специфического правила, от всякой иерархии сюжетов, жанров и искусств. Но делает он это, разнося вдребезги барьер подражания, который отличал художественные способы делания от всех остальных, и отделял их правила от строя социальных занятий. Он утверждает абсолютное своеобразие искусства и в то же время уничтожает любой прагматический критерий этого своеобразия. Он одновременно обосновывает самостоятельность и тождественность его форм с формами, в которых формируется сама жизнь. Шиллеровское ЭСТЕТИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ (выделено автором), каковое является первым--и в определенном смысле непревзойденным--проявлением этого режима, как раз и отмечает эту основополагающую тождественность противоположностей. Эстетическое состояние есть чистое ЗАВИСАНИЕ (выделено мной), момент, когда форма испытывается сама по себе. И оно является моментом формирования ОСОБОГО РОДА ЧЕЛОВЕЧНОСТИ (опять выделено мной)" Жак Рансьер, Разделяя чувственное по мне это лучшее описания "эстетики фотографии", хотя автор в своих текстах фотографию почти никогда не вспоминает
Читать

runaway train

6.2.2019 18:11
несется по рельсам длиннющий эшелон странного вида на всех его вагонах красуется гордая надпись ФОТОГРАФИЯ вот только вагоны не совсем одинаковые сразу за локомотивом пара явно вида "люкс"; даже не заглядывая внутрь сразу можно догадаться какие там купе и кто в них едет им все завидуют следом еще несколько не менее шикарных, но старомодных и немного облезлых; так сказать люкс-ретро это вагоны Классики далее с десяток вагонов с виду нарядных, даже расфуфыренных, увешанных какими-то ленточками (как на чепцах наших бабушек), гирляндами разноцветных лампочек, непонятными бирюльками, чуть ли не бусами, да еще и с раскрашенными нитроэмалью в дикие цвета бортами это секция Кичухи после Кичухи--сцепка из нескольких открытых, без бортов, платформ с оркестрами, музыкой, буфетами и столами с фуршетами; есть место даже для любителей поплясать, а также караоке с этих платформ то и дело летят во все стороны конфетти, серпантин и пустые бутылки ...а дальше хвост товарняка, кое-где перемежаемый платформами со шлаком--такой длинный, что конца ему не видно примечательно, и даже в своем роде поучительно, что не все, кто любит фотографировать, едут в этом суперпоезде некоторые с удовольствием идут пешком, не по рельсам и прочим путям-дорогам, а по еле приметным тропинкам, или вовсе по целине, не особенно заботясь притом о направлении своей прогулки
Читать

фотопрокрустика

24.1.2019 20:59
https://imperceptible-j.livejournal.com/825735.html написано 4,5 года назад; с тех пор если что и изменилось, так только в сторону еще большего примитива в технологиях оболванивания посредством фотографии
Читать

рассуждение о рассуждении

22.12.2018 08:55
пока одни рассуждают, другие создают... например: одни рассуждают о природе образа, а другие эти самые образы создают те, кто создает, они наверное тоже как-то рассуждают?.. а те, кто рассуждают--создают ли они что-либо кроме рассуждений?.. и какова цена их рассуждений, если рассуждения не оставляют после себя образов--ни новых, ни бывших до них--рассыпавшихся в прах от прикосновения рассуждений?.. возможно ли подвергать образ рассуждению?.. т.е. конечно же да--доказано эмпирически; рассудительным людям за это даже платят, но за что собственно? за мысль?.. мысль о чем?.. мой образ не может стать твоим образом, самое большее на что он, мой образ, способен--поспособствовать зарождению твоего образа: образ не сообщаем, непереходен--это его главное свойство образ может быть предельно (даже беспредельно--таковы образы-символы беспредельного как божественного) содержателен, но может быть и почти пуст ("Черный квадрат")--но невозможно появление "бесхозного" образа: образа без того, кто его породил--без субъекта из всех живых существ способностью к воплощению своих образов обладает только человек; не будет преувеличением сказать, что все, что мы имеем, суть воплощение наших образов--от каменного топора до космического корабля, от бизонов на стенах пещер до Сикстинской капеллы, от деревенских частушек до "Божественной комедии", от атомов Демокрита до абсолютного духа Гегеля--и атом и дух тоже образы... бесконечное восхождение образов и их воплощений--в вещи, в изображении, в слове, в мысли что воплощает мысль отрицающая образ?.. а ведь именно таково умонастроение нынешних рассудительных людей, распоряжающихся нынче ВСЕМ, которым слепо доверяет свои образы наше бравое богатое сытое общество... (фотография ведь тоже что-то воплощает?..)
Читать

еще одно определение И

8.12.2018 10:29
специфический режим организации индивидуального чувственного опыта* в актуальных для данного социума форматах репрезентации слово "организация" может быть заменено на "гармонизация"--в чем, собственно, и заключается специфичность выглядит несколько казенно, но достаточно универсально кое-кто скажет "а где же Дух?.." на что я могу ответить сакраментальным "дух веет где он хочет" в И как режиме гармонизации ему, пожалуй, вольнее всего... в фотографии этот режим дает себя знать не впрямую, а косвенно--прежде всего в умении видеть кадр до того, как нажата кнопка часто за мгновение до того, так как фотографу свойственно пребывать в известного рода цейтноте ------- * см. Жак Рансьер, Разделяя чувственное https://www.twirpx.com/file/509943/
Читать

5 принципов хорошей фотографии

5.12.2018 13:19
снимок должен быть: 1. интересным; чтобы была сразу понятна интенция автора--что заставило его нажать кнопку 2. ясным, хорошо читаемым, не корявым--во всех аспектах, включая технический (техника исполнения допускает известные вольности и разночтения, но они должны быть оправданы контекстом) 3. точно интонированным; чистота интонации--самая проблемная позиция: одно и то же может быть выражено с разной интонацией (что отлично известно актерам, но о чем редко задумываются фотографы); непопадание "в тон", смазанная невнятная интонация--самая частая ошибка в фотографии 4. содержательным; тоже очень скользский момент--большинство фотографов путает содержательность с событийностью и ставят на поток производство "решающих моментов", а проще говоря--анекдотов; больше всего этим грешит так называемая "уличная фотография" (стрит-фото); содержательность определяется по своего рода провокации--как то, что побуждает к мысли, к желанию понять тему и характер данного снимка 5. выразительным; иначе говоря, суггестивным настолько, чтобы побудить зрителя остановить свой взгляд на нем--без этого фотография забывается сразу, как только исчезает из поля зрения _____ эти принципы играют, причем одновременно и спонтанно, при всяком взгляде на любую картинку, включая произведения "пластических" искусств (графика, живопись, объемные изображения), но в фотографии их участие слабо осознается как значимое для точной оценки представшего взгляду--в частности в видоискателе камеры в сущности фотография так избаловала пресловутое "восприятие", что оно считается чем-то само собой разумеющимся, безусловным, пусть и с поправкой на "субъективизм", который, в свою очередь, играет роль алиби для невменяемых "субъектов", якобы имеющих "право" нести любую ахинею--как при помощи фотоаппарата, так и в разговорах о фотографии (и вообще о чем угодно)
Читать
  Записей на странице
Страница из 29
Голосование
Вопрос фотографам и художникам: у вас есть персональный сайт с портфолио?

Метки блога

ИЮЛЬ 2022  АВГУСТ 2022  СЕНТЯБРЬ 2022
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    


Execution time 0.175082 sec