«У нас есть всё!»
(рекламная надпись на стене сельмага в Бирикчуле, Хакасия)
Первоначально саяно-алтайская фотоэкспедиция «Люди на границах» называлась «Полевая миссия», а целью её было обозначено содействие решению проблем сибирских народов.
Так случилось, что по ходу движения экспедиционного корпуса буквально всё — в деталях и тотально — показывало несостоятельность любого миссионерства, изначально подразумевающего дистрибуцию счастья путем привнесения в инородческие сообщества новых-прогрессивных (и, как правило, чуждых) идей и ценностей — а, следовательно, разрушение «варварских» традиций.
Также постепенно окрепло понимание, что проблемной народная жизнь представляется преимущественно специалистам по проблемам (и потому, что непривычное в чужой культуре зачастую сразу и навсегда кажется плохим; и потому, что проблемы — реальные либо виртуальные — есть хлеб для профессионалов).
Сами народы, похоже, совсем другого мнения. Им не нужны пришлые решатели их проблем.
У НИХ ЕСТЬ ВСЁ.
И проблемы имеются, но — там, где миссионеры (религиозные, культурные, экономические и проч) наиболее активно поработали, не без выгоды для себя разрушив традицию во имя «прогресса».
А там, где местному населению удалось сдержать задор решателей — сработала общественная саморегуляция, выручили корни.
Если говорить о миссии в смысле «задача/цель» — задача людей, пересекающих в обе стороны полосу отчуждения между технократической и традиционной цивилизациями, видится в деликатном и настойчивом промоушне древнего опыта и традиционных рецептов жизни, способных помочь зашедшему во все возможные тупики прогрессивному западному сознанию.
Такое вот миссионерство наоборот или подсказки народов мира.
Сегодняшние сталкеры культурного пограничья — этнографы, антропологи, фольклористы, археологи, музыканты и фотографы — ищут новое будущее древней мудрости.
За успех этих «новых пограничников», за этнофутуризм и предлагаю немедленно выпить.
